miniatura|Busto de Camilo Torres Restrepo, cujo nome originou o camilismo.
O camilismo ou cristianismo revolucionário é uma ideologia política revolucionária católica baseada na doutrina e no legado do padre católico e revolucionário colombiano Camilo Torres Restrepo. É considerado uma fusão do pensamento cristão e marxista, agrupado em movimentos como Cristãos pelo Socialismo e os sandinistas.
História Nos seus primeiros anos de atividade política, Torres identificou-se como um católico progressista e atacou a ideia leninista de vanguarda, uma visão que mais tarde mudaria, influenciado pela Revolução Cubana e por Fidel Castro. Apesar de ser rotulado de comunista, Torres, pelo menos durante a maior parte da sua vida, rejeitou esse rótulo, declarando também que não era anticomunista.
Inspirados por Camilo Torres, os estudantes bolivianos foram os primeiros a se declararem camilistas. Os Montoneros também adotaram essa ideologia.
Ideologia Camilo Torres Restrepo acreditava em um "novo cristianismo" onde a Igreja Católica Romana assume um papel ativo na reforma da sociedade. Além disso, ele elogiou Joseph Stalin e supostamente rezou em seu túmulo.
Torres desejava uma revolução em que as maiorias pobres tomassem o poder das minorias privilegiadas, acreditando que:
Ele também acreditava que:
Torres também afirmou que, se essas minorias não oferecessem resistência violenta, esta revolução poderia ser pacífica. Ele rejeitou a noção de que "os sindicalistas são os oligarcas da classe trabalhadora".
A ideologia de Camilo pode ser considerada um precursor ou predecessor da teologia da libertação, uma vez que a doutrina de Torres é muito semelhante a ela.
As contribuições mais significativas de Camilo para o discurso revolucionário cristão na América Latina são as seguintes:
Sua proposta era repensar a posição tradicional da esquerda, que utilizava posições ideológicas importadas como ponto de partida. A posição de que a revolução armada era uma forma legítima para os cristãos cumprirem o dever de ajudar os pobres. Sua posição era de que a revolução conduzia a um processo de unidade do povo, de cristãos e marxistas, que se uniriam na luta.
Outro aspecto do camilismo-cristianismo revolucionário é a sua rejeição das concepções de revolução baseadas em estágios, que afirmam que antes da revolução socialista é necessária uma revolução democrático-burguesa. O camilismo foi influenciado pela orientação dos cubanos e pela tese de Che Guevara sobre a construção do novo homem em Cuba.
Torres também argumentou que a doutrina da guerra justa da Igreja Católica fornecia a justificação moral para uma revolução violenta.
Grupos camilistas Ativo Exército de Libertação Nacional
Extintos Frente Unida Montoneros Movimento Camilo Torres Polo democrático
Recepção O programa político de Camilo Torres foi lido pelo bispo católico Joseph Blomjous e não continha contradições com as encíclicas papais.
Ver também Guevarismo Castrismo Teologia da libertação Socialismo cristão
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