Abu Maomé Abedalá ibne Maomé ibne Iúçufe Alabedalacani Azauzani (; , – ), mais conhecido como Azauzani (), foi um poeta e antologista árabe. Originário de uma família culta e formado inicialmente pelo pai, esteve ligado ao ambiente intelectual de Nixapur, onde manteve relações com estudiosos, homens de Estado e outras figuras proeminentes. Interessou-se também pelos hádices e morreu pouco depois da conquista do Coração pelos seljúcidas.

Azauzani é conhecido sobretudo pela Ḥamāset al-ẓurafāʾ min ashʿār al-muḥdathīn wa-l-qudamāʾ, antologia de cerca de excertos poéticos que abrange desde a Jailia até a primeira metade do . Concebida em parte a partir de materiais utilizados no ensino dos filhos dos emires de Nixapur, a obra segue a organização temática da Ḥamāsa de Abu Tamame, mas privilegia uma linguagem considerada mais acessível e contém quantidade significativa de poesia contemporânea ao compilador. Preservada em um único manuscrito conhecido, constitui a principal fonte para o conhecimento da produção literária de Azauzani.

Vida

Abu Maomé Abedalá ibne Maomé Azauzani nasceu em , então dependente de Nixapur, no final do . Pouco se conhece acerca de sua vida e de sua obra, que permaneceu esquecida por longo período. Pertencia a uma família culta, e seu pai, conhecido como erudito, literato e poeta e particularmente dedicado ao estudo dos hádices, desempenhou papel importante em sua formação. Azauzani incluiu poemas do pai em cinco passagens de sua própria antologia. Azauzani manteve boas relações com figuras proeminentes de Nixapur, então um importante centro intelectual e artístico, circunstância que levou Nihad M. Çetin a considerar que prosseguiu ali seus estudos. As fontes o descrevem como um homem de baixa estatura, franzino, afável e agradável na conversação. Manteve igualmente boas relações com os homens de Estado e figuras políticas de seu tempo. Sua obra evidencia a amplitude de seus conhecimentos, enquanto outras notícias registram seu interesse pelos hádices. Segundo , morreu em 431 A.H. (1040), após a conquista do Coração pelos seljúcidas.

Obra

Azauzani é conhecido sobretudo pela antologia poética Ḥamāset al-ẓurafāʾ min ashʿār al-muḥdathīn wa-l-qudamāʾ, composta de cerca de excertos poéticos selecionados da literatura árabe e classificados por assunto. O material abrange um extenso período, desde a Jailia até a primeira metade do , época do próprio autor, e inclui poesia proveniente de regiões tão distantes quanto o Alandalus. Parte das composições foi extraída dos divãs de poetas importantes, enquanto outra parte foi recolhida diretamente entre poetas contemporâneos de Azauzani. A presença da poesia antiga é comparativamente reduzida, aumentando progressivamente a quantidade de composições à medida que a antologia se aproxima da época de seu compilador. Grande parte da antologia deriva de poemas que Azauzani reuniu para ensinar aos filhos dos emires de Nixapur, aos quais acrescentou outros materiais empregados em suas conversações. Apesar da importância da obra, ela recebeu pouca atenção dos contemporâneos: segundo Öznurhan, a única fonte antiga a mencioná-la é o Lubāb al-albāb de , morto provavelmente em 1232. Uma das características mais significativas da antologia é a abundância de poemas de autores contemporâneos de Azauzani. É provável ainda que, ao compilar a obra em Zauzã durante os últimos anos de sua vida, tenha acrescentado posteriormente alguns poemas das seções de sátira e anedotas que não utilizava no ensino de seus alunos.

A Ḥamāset al-ẓurafāʾ é precedida por uma breve introdução e divide-se em dez seções. Azauzani explica no prefácio que Abu Tamame havia preenchido seu Kitāb al-Ḥamāsa com poemas que continham grande quantidade de vocabulário raro, dificultando a compreensão de seus significados, ao passo que em sua própria época havia preferência por poesia de linguagem mais simples; declara ter compilado sua antologia em resposta a essa mudança de gosto. Apesar dessa diferença de concepção, conservou a divisão temática empregada por Abu Tamame. As dez seções tratam, respectivamente, de heroísmo (ḥamāsa), elegias (marāthī), literatura e sabedoria (al-adab wa-l-ḥikma), velhice e embranquecimento dos cabelos (al-kibar wa-l-mashīb), amor e divertimento (al-nasīb wa-l-malāhī), sátira (hijāʾ), panegírico (madīḥ), hospitalidade, generosidade e beneficência (al-aḍyāf wa-l-sakhāʾ wa-ṣṭināʿ al-maʿrūf), descrições (ṣifāt) e anedotas (mulaḥ). Em cada seção, aos poemas seguem-se passagens em prosa relacionadas ao respectivo assunto, entre as quais há hádices, ditos dos companheiros de Maomé e narrativas breves.

A única cópia manuscrita conhecida da Ḥamāset al-ẓurafāʾ, copiada em 779 A.H. (1377), encontra-se na biblioteca da Universidade de Istambul. O manuscrito foi assinalado pela primeira vez por Hellmut Ritter em 1948; Ritter posteriormente apresentou informações sobre o autor e sobre a quantidade de poemas transmitidos pela obra. Nihad M. Çetin dedicou posteriormente sua tese de livre-docência a Azauzani e à antologia e traduziu para o turco uma quantidade considerável de seus poemas. A relativa obscuridade da obra foi atribuída à ampla fama alcançada pelas antologias Ḥamāsa de Abu Tamame e Albuturi, sobretudo pela primeira. A obra recebeu edições modernas de Muḥammad Jabbār al-Muʿaybid, publicada em dois volumes em Baguedade em 1973, Khalīl ʿImrān Manṣūr, publicada em Beirute em 2001, e Muḥammad Bahī al-Dīn Ṣāliḥ, publicada em dois volumes em Beirute em 2003.

Bibliografia

Categoria:Árabes do século X Categoria:Árabes do século XI Categoria:Pessoas do Império Gasnévida