thumb|direita|400px|Bom Samaritano, uma das mais famosas parábolas de Jesus.Séc. XVI. Por Jacopo Bassano, atualmente na National Gallery de Londres.
Lucas 10 é o décimo capítulo do Evangelho segundo Lucas, no Novo Testamento da Bíblia. Ele relata o envio dos setenta discípulos por Jesus e a famosa parábola do Bom Samaritano, a visita de Jesus a Maria e Marta, em Betânia.Halley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962. Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
Narrativa Setenta discípulos
Lucas começa o capítulo com o relato do envio dos famosos setenta discípulos às cidades da Pereia: , também relatado em Mateus 8 (). Jesus pede que eles desfrutem da hospitalidade das cidades que os receberem bem e que sacudam a poeira de suas sandálias contras as cidades que não. Depois de amaldiçoar Corazim, Betsaida e Cafarnaum por não receberem os discípulos, um ato relatado também em Mateus 11 (), Jesus profere uma oração de agradecimento pelo sucesso da empreitada dos discípulos:
Esta oração está também em Mateus 11 () e Mateus 13 ().
Parábola do Bom Samaritano
Provavelmente uma das parábolas mais conhecidas de Jesus, a história do bom samaritano aparece apenas neste capítulo (). Jesus conta que um viajante — que pode ou não ter sido um judeuJoel B. Green, The Gospel of Luke, Eerdmans, 1997, ISBN 0-8028-2315-7, p. 429. — foi surrado, roubado e largado quase morto numa estrada. Primeiro um sacerdote e depois um levita passam por ele, mas evitam tocá-lo. Finalmente, um samaritano pára e ajuda o homem, apesar do bem conhecido desprezo mútuo entre judeus e samaritanos. Esta história foi contada como resposta à uma pergunta sobre a identidade de quem seria o "vizinho" que, segundo , deve ser amado.
Esta descrição claramente positiva de um samaritano certamente chocou seus seguidoresFunk, Robert W., Roy W. Hoover & o Jesus Seminar. The five gospels. HarperSanFrancisco. 1993. "Luke" p. 271-400 . Alguns cristãos, como Santo Agostinho, interpretaram a parábola alegoricamente, com o samaritano sendo uma imagem do próprio Jesus, que salva uma alma pecadoraCaird, G. B. (1980). The Language and Imagery of the Bible. Duckworth. p. 165. . Outros, porém, descartam essa hipótese como não tendo nenhuma relação com o significado original da parábola e defendem que ela seria uma exposição da doutrina ética de JesusSanders, E. P. The historical figure of Jesus. Penguin, 1993. p. 6. thumb|direita|400px|Jesus na casa de Marta e Maria, o episódio final do capítulo 10.1600. Por Joos Goemaere, atualmente na Bibliothèque et musée de la Gourmandise, em Engis, na Bélgica. A influência desta parábola foi muito grande, inspirando pinturas, esculturas, poesias e filmes. O termo "bom samaritano", que significa alguém que ajuda um estranho, deriva dela e muitos hospitais e instituições de caridade foram batizados com o nome de "Bom Samaritano".
Jesus na casa de Maria e Marta
O relato prossegue contando que Jesus entrou em uma aldeia e se hospedou na casa de Marta e sua irmã Maria, um local tradicionalmente identificado como sendo Betânia. A primeira, preocupada com o serviço da casa, pede que Jesus mande a irmã ajudá-la, mas ele responde: , reforçando a importância de ouvir a mensagem de Jesus em relação às tarefas mundanas.
Texto O texto original deste evangelho foi escrito em grego koiné e alguns dos manuscritos antigos que contém este capítulo, dividido em 42 versículos, são: Papiro 75 ( 175-225) Papiro 45 ( 250) Codex Vaticanus (325-350) Codex Sinaiticus (330-360) Codex Bezae ( 400) Codex Washingtonianus ( 400) Codex Alexandrinus ( 400-440) Codex Ephraemi Rescriptus ( 450)
Ver também
Bibliografia
Lucas 10