Na historiografia chilena, Chile colonial () é o período de 1600 a 1810, começando com a Destruição das Sete Cidades e terminando com o início da Guerra da Independência do Chile. Nessa época, o coração do Chile era governado pela Capitania Geral do Chile. O período foi caracterizado por um longo conflito entre espanhóis e mapuches nativos, conhecido como Guerra Arauco . A sociedade colonial foi dividida em grupos distintos, incluindo peninsulares, crioulos, mestiços, índios e negros.
Em relação a outras colônias espanholas, o Chile era um lugar "pobre e perigoso".
Sociedade
Grupos sociais miniaturadaimagem|300x300px| " Baile del Santiago antiguo " de Pedro Subercaseaux . A alta sociedade colonial do Chile era composta por proprietários de terras e funcionários do governo. A sociedade colonial Chilena foi baseada em um sistema de castas. Local de crioulo (Americanos espanhóis nascidos) gozavam de privilégios como o propriedade de encomiendas (Jurisdições trabalhistas indianas) e foram autorizados a ter acesso a algumas acusações públicas, como corregedor ou alférez. Mestico formada inicialmente por um pequeno grupo, mas chegou com o tempo de constituir a maior parte da Sociedade Chilena tornando-se mais numerosa do que os povos indígenas. Mestiços não eram um grupo homogêneo e foram julgados mais pela aparência do que pela ancestralidade real.Villalobos et al. 1974, p. 186. Os índios gozavam do menor prestígio entre os grupos sociais do Chile colonial, muitos deles eram usados como mão-de-obra barata em encomienda, mas seu número diminuiu ao longo do tempo devido a doenca e mestiçagem. Pehuenches, Huilliches e Mapuches que vivem a sul de La Frontera não faziam parte da sociedade colonial, uma vez que estavam fora da de facto fronteiras do Chile.
A agricultura espanhola, centrada na hacienda, absorveu a maior parte das populações indígenas dispersas e em declínio do Chile Central. Assim, populações que antes viviam separadas em suas próprias aldeias (pueblo de indios) de seus senhores espanhóis começaram a viver em estâncias espanholas. No Chile central, a diminuição da população de Picunches ocorreu em paralelo à importação de escravos Mapuche e Huilliche de Araucanía e Chiloé, bem como a chegada de indígenas do Peru, Tucumán e a transferência da encomienda Huarpes de Cuyo.Villalobos et al. 1974, pp. 166–170. Essa mistura de populações díspares coabitando com os espanhóis contribuiu para a perda de identidades indígenas.
Por muitos anos, colonos de ascendência espanhola e ordens religiosas importaram escravos africanos para o país, que no início do século XIX representava 1,5% da população nacional. Apesar disso, a população afro-chilena era insignificante, atingindo uma altura de apenas 2.500 - ou 0,1% da população total - durante o período colonial. Enquanto uma minoria, os escravos negros tinham um status especial devido ao alto custo de importação e manutenção. Escravos negros eram freqüentemente usados como governantas e outros postos de confiança. Peninsulares, espanhóis nascidos na Espanha, eram um grupo bastante pequeno no final dos tempos coloniais, alguns deles vieram como funcionários do governo e outros como mercadores. Seu papel em altos cargos governamentais no Chile gerou ressentimento entre os criollos locais.Villalobos et al. 1974, p. 274. A mistura de grupos diferentes não era incomum, embora o casamento entre membros de grupos diferentes fosse raro.
Durante o final da época colonial, novos impulsos de migração dispararam, levando a um grande número de bascos se estabelecendo no Chile, misturando-se com criollos proprietários de terras, formando uma nova classe alta.Villalobos et al. 1974, pp. 257–259. O estudioso Luis Thayer Ojeda estima que durante os séculos XVII e XVIII 45% de todos os imigrantes no Chile eram bascos. Em comparação com outras colônias espanholas nas Américas, a proporção de mulheres e comerciantes entre os imigrantes espanhóis no Chile foi menor e a proporção de imigrantes não espanhóis (por exemplo Franceses, irlandeses).
Em 1812, a Diocese de Concepción realizou um censo ao sul do rio Maule; no entanto, isso não incluiu a população indígena - na época estimada em 8.000 pessoas - nem os habitantes da província de Chiloé. Colocou a população total em 210.567, da qual 86,1% eram espanhóis nativos e 10% eram índios, com os restantes 3,7% de africanos, mulatos e descendentes de mestiços. Outras estimativas no final do século XVII indicam que a população atingiu um total máximo de 152.000, consistindo de 72% de brancos e mestiços, 18% de índios e 10% de negros e mulatos.
Sexo e casamento As mulheres indígenas na sociedade colonial eram conhecidas, do ponto de vista espanhol, por seu liberalismo sexual e frequentemente se envolviam sexualmente com homens de outras etnias. O mesmo acontecia com os escravos negros que, devido às suas "muitas" relações sexuais com outros grupos, eram estritamente proibidos por lei de se envolverem em atividades sexuais com outras etnias, a fim de evitar a proliferação de negros.
Os espanhóis do século XVI são conhecidos por serem pessimistas sobre o casamento. Muitos dos primeiros conquistadores deixaram suas esposas na Espanha e se envolveram em adultério no Chile. Exemplo disso é Pedro de Valdivia que teve como amante Inés de Suárez. O adultério foi explicitamente proibido para os católicos e o Concílio de Trento (1545-1563) tornou o clima propenso a acusações de adultério. Ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, a fidelidade conjugal aumentou no Chile.
Organização política O governo do Chile ou Nueva Toledo foi criado pelo imperador Carlos V em 1534 e colocado sob o governo de Diego de Almagro. Ele correu para o sul de 14 ° S a 25 ° S de latitude, até o sul até a atual Taltal. A Capitanía General de Chile, ou Gobernación de Chile, permaneceu uma colônia do Império Espanhol até 1818, quando se declarou independente. Em meados do século XVIII, as reformas administrativas dos Bourbon dividiram o Chile em intendencias (províncias) e, posteriormente, em partidos (condados), também conhecidos pelo termo mais antigo de corregimientos. Os partidos foram divididos em distritos (distritos) semelhantes às comunas modernas do Chile. Em 1786 foram criadas duas intendencias: Santiago e Concepción. No final do século XVIII, Santiago foi dividido em treze partidos. manuscript 1795. Partido Centro administrativo Santiago Ciudad de Santiago del Nuevo Extremo Copiapó Villa de San Francisco de la Selva Huasco Villa de Santa Rosa del Huasco Coquimbo Ciudad de San Bartolomé de la Serena Cuzcúz Villa de San Rafael de Rozas Quillota Villa de San Martín de la Concha Valparaíso Puerto de Valparaíso Aconcágua Vila de San Felipe el Real Melipila Villa de San José de Logroño Rancagua Vila de Santa Cruz de Triana Colchagua Vila de San Fernando el Real de Tinguiririca Curicó Villa de San José de la Buenavista Maule Villa de San Agustín de Talca A intendência de Concepción teve seis partidos: Cauquenes, Chillán, Itata, Rere, Laja e Puchacay. Uma terceira intendencia, Coquimbo, foi criada em 1810. A área de Chiloé pode ser considerada uma quarta intendência, mas em vez de reportar ao governador / capitão, reportava-se diretamente ao vice-rei, a partir de 1777. O sistema de intendência, partido e distrito foi substituído em 1822 por departamentos, distritos e cabildos.
Formas de trabalho
Encomienda Além da subsistência, a economia chilena do século XVI foi orientada para a produção em grande escala. Os colonizadores espanhóis usaram grande quantidade de mão de obra indígena seguindo o sistema de trabalho escravo usado nas plantações de cana-de-açúcar das ilhas mediterrâneas e da Macaronésia. Este sistema de trabalho matou sucessivamente a base produtiva, levando à imposição do sistema de encomienda pela Coroa espanhola para evitar excessos. No Chile, os colonos espanhóis conseguiram continuar a explorar a mão-de-obra indígena em condições análogas à escrava, apesar da implementação da encomienda. Com o tempo, os ricos colonos espanhóis enfrentaram oposição ao seu modo de produção por parte de jesuítas, oficiais espanhóis e mapuches indígenas.Salazar 1985, pp. 23–25.
Ao longo do século XVII, a população indígena do Chile declinou, tornando as encomiendas cada vez menos importantes.Villalobos et al. 1974, pp. 160–165. Encomenderos chilenos que tinham encomiendas em Cuyo, do outro lado dos Andes, apresentaram ao Chile Huarpes indígenas que eles contrataram para outros espanhóis sem encomiendas.
O sistema de encomienda foi abolido em 1782 em Chiloé e em 1789 no resto do Chile e em 1791 em todo o Império Espanhol.Villalobos, Sergio; Silva, Osvaldo; Silva, Fernando and Estelle, Patricio. 1974. Historia De Chile. Editorial Universitaria, Chile. p 237.
Inquilinaje
Escravidão formal Os espanhóis estavam familiarizados com a instituição da escravidão. Nas ilhas do Mediterrâneo e na Macaronésia, espanhóis e portugueses tinham um sistema de trabalho escravo usado nas plantações de cana-de-açúcar. Na Península Ibérica, a escravidão estava em declínio, ocorrendo ainda no século XVI. A importação de escravos negros para o Chile foi uma resposta ao declínio populacional de longo prazo entre os povos indígenas. A escravidão foi uma forma de trabalho legal no Chile de 1536 a 1823, mas nunca foi a forma dominante de arranjar mão de obra. A escravidão dos negros floresceu de 1580 a 1660. O fim do boom está associado à Guerra da Restauração Portuguesa e à perda de vários postos de comércio de escravos em África por Portugal.
A escravidão formal dos indígenas foi proibida pela Coroa espanhola. A revolta mapuche de 1598–1604 que terminou com a destruição das sete cidades fez os espanhóis em 1608 declararem a escravidão legal para os mapuches pegos na guerra.Valenzuela Márquez 2009, p. 231–233 Mapuches rebeldes eram considerados apóstatas cristãos e, portanto, podiam ser escravizados de acordo com os ensinamentos da igreja da época. Essa mudança legal formalizou a escravidão mapuche que já ocorria na época, com mapuches capturados sendo tratados como propriedade na forma como foram comprados e vendidos entre os espanhóis. A legalização tornou os ataques de escravos espanhóis cada vez mais comuns na Guerra de Arauco. Os escravos mapuches foram exportados para o norte, para La Serena e Lima .Valenzuela Márquez 2009, pp. 234–236 A escravidão para mapuches "pegos na guerra" foi abolida em 1683, após décadas de tentativas legais da Coroa espanhola de suprimi-la. Naquela época, o trabalho mestiço livre se tornara significativamente mais barato do que a propriedade de escravos, o que fez Mario Góngora em 1966 concluir que fatores econômicos estavam por trás da abolição.
Economia
O colapso das cidades espanholas no sul após a batalha de Curalaba (1598) significou para os espanhóis a perda dos principais distritos do ouro e das maiores fontes de mão-de-obra indígena.Salazar & Pinto 2002, p. 15. Após esses anos dramáticos, a colônia do Chile concentrou-se no vale central, que se tornou cada vez mais povoado, explorado e economicamente explorado. Seguindo uma tendência comum em toda a América espanhola, as fazendas foram formadas conforme a economia se afastou da mineração para a agricultura e a pecuária.