A Colonização anglo-saxônica da Grã-Bretanha é o processo que mudou o idioma e a cultura da maior parte do que se tornou a Inglaterra, de romano-britânico para germânico. Os povos de língua germânica na Grã-Bretanha, eles próprios de origens diversas, acabaram desenvolvendo uma identidade cultural comum como anglo-saxões. Esse processo ocorreu principalmente de meados do século V ao início do século VII, após o fim do domínio romano na Grã-Bretanha, por volta do ano 410. O assentamento foi seguido pelo estabelecimento da Heptarquia, reinos anglo-saxões no sul e no leste da Grã-Bretanha, mais tarde seguidos pelo restante da Inglaterra moderna e pelo sudeste da Escócia moderna.Lothian, na Escócia moderna, também foi anglicizada nesse período, após a conquista do "reino" britânico de Manau Gododdin. Fazia parte dos reinos anglianos de Bernícia e Nortúmbria, tornando-se parte da Escócia somente em 1018, quando uma recente anexação escocesa foi reconhecida pelos ingleses. Ver: Fry, P.S. e Mitchison, R. (1985) The History of Scotland, Routledge, p. 48 A natureza exata dessa mudança é um tópico de pesquisa em andamento. Ainda há dúvidas sobre a escala, o momento e a natureza dos assentamentos, e também sobre o que aconteceu com os antigos residentes do que hoje é a Inglaterra.
As evidências disponíveis incluem o escasso registro escrito contemporâneo e quase contemporâneo, além de informações arqueológicas e genéticas. As poucas fontes literárias falam da hostilidade entre os estrangeiros e os nativos. Elas descrevem a violência, a destruição, o massacre e a fuga da população romano-britânica. Além disso, existem poucas evidências claras de qualquer influência significativa do celta britânico ou do latim britânico no idioma inglês antigo. Esses fatores sugerem um influxo em massa de povos de língua germânica. Segundo esse ponto de vista, defendido pela maioria dos historiadores e arqueólogos até meados do século XX, grande parte do que hoje é a Inglaterra foi eliminada de seus habitantes anteriores. Se esse ponto de vista tradicional estivesse correto, os genes do povo inglês mais tardio teriam sido herdados, em sua maioria, de migrantes germânicos.
Entretanto, outra visão é que os migrantes eram em menor número, possivelmente centrados em uma elite guerreira. Essa hipótese sugere que os recém-chegados alcançaram uma posição de domínio político e social que, com a ajuda de casamentos mistos, deu início a um processo de aculturação dos nativos ao idioma e à cultura material dos recém-chegados. Os arqueólogos descobriram que os padrões de assentamento e o uso da terra não mostram uma ruptura clara com o passado romano-britânico, embora as mudanças na cultura material tenham sido profundas. Essa visão prevê que a ascendência do povo da Inglaterra anglo-saxônica e moderna seria, em grande parte, derivada do povo romano-britânico.
Mesmo assim, se esses imigrantes se estabelecessem como uma elite social que praticasse um nível de endogamia, isso poderia ter lhes permitido um maior sucesso reprodutivo (a "teoria do apartheid", nomeada em homenagem ao sistema de apartheid do século XX na África do Sul). Nesse caso, os genes predominantes da Inglaterra anglo-saxônica posterior poderiam ter sido, em grande parte, derivados de um número moderado de migrantes germânicos.Brugmann, B. Migration and Endogenous Change in The Oxford Handbook of Anglo-Saxon Archaeology (2011), Hamerow, H., Hinton, D.A. and Crawford, S. (eds.), OUP Oxford, pp. 30–45 Essa teoria, originada em um estudo inicial de genética populacional, mostrou-se controversa e foi recebida com críticas por muitos acadêmicos. Estudos genéticos realizados no final da década de 2010 e no início da década de 2020 demonstraram repetidamente que a imigração do continente de língua germânica foi em uma escala maior do que a argumentada pelos defensores da teoria de uma pequena migração, e também que os casamentos entre britânicos nativos e imigrantes eram mais comuns do que o proposto pelos defensores da teoria do apartheid.
Antecedentes
ligação=https://en.wikipedia.org/wiki/File:End.of.Roman.rule.in.Britain.383.410.jpg|miniaturadaimagem|Grã-Bretanha, 383-410 Por volta de 400, as províncias romanas na Grã-Bretanha (todo o território ao sul da Muralha de Adriano) eram uma parte periférica do Império Romano, ocasionalmente perdidas por rebeliões ou invasões, mas até então sempre recuperadas. Esse ciclo de perda e reconquista entrou em colapso na década seguinte. Por fim, por volta de 410, embora o poder romano continuasse a ser uma força a ser reconhecida por mais três gerações em grande parte da Gália, a Grã-Bretanha escapou do controle imperial direto e entrou em uma fase que geralmente é chamada de "sub-romana".P. Salway, Roman Britain (Oxford, Oxford University Press, 1981), pp. 295–311, 318, 322, 349, 356, 380, 401–5
A história desse período tem sido tradicionalmente uma narrativa de declínio e queda. No entanto, as evidências de Verulâmio sugerem que a reconstrução de tipo urbano,S. S. Frere, Verulamium Excavations, II (London, Society of Antiquaries, 1983). com água encanada, continuou até o final do século V, se não depois. Em Silchester, foram encontrados sinais de ocupação subromana até cerca de 500,M. G. Fulford, 'Excavations on the sites of the amphitheatre and forum-basilica at Silchester, Hampshire: an interim report', Antiquaries Journal, 65, 1985, pp. 39–81; Fulford, Guide to the Silchester excavations: the Forum basilica 1982–4 (Reading, Department of Archaeology, University of Reading, 1985); Fulford, The Silchester amphitheatre: excavations of 1979–85 (London, Society for the Promotion of Roman Studies, 1989). e em Wroxeter, novos banhos foram identificados como sendo de tipo romano.P. Barker et al., The Baths Basilica, Wroxeter: Excavations 1966–90 (London, English Heritage Archaeological Reports 8, 1997). O ponto geral do declínio urbano é apresentado por A. Woolf, 'The Britons', em Regna e Gentes: The Relationship between Late Antique and Early Medieval Peoples and Kingdoms in the Transformation of the Roman World, eds H.-W. Goetz, J. Jarnut e W. Pohl (Leiden, Brill, 2003), pp. 362–3
Os escritos de São Patrício e Gildas demonstram a sobrevivência na Grã-Bretanha da alfabetização em latim e da educação romana, do aprendizado e da lei dentro da sociedade de elite e do cristianismo, durante a maior parte dos séculos V e VI. Além disso, os sinais nas obras de Gildas indicam que a economia estava prosperando sem a tributação romana, pois ele se queixa de luxúria e autoindulgência. Em meados do século V, os anglo-saxões começam a aparecer em uma Grã-Bretanha aparentemente ainda funcionalmente romanizada.A. B. E. Hood (ed. e trad.), St. Patrick: His Writings and Muirchu's Life (Chichester, Phillimore, 1978); M. Winterbottom (ed. e trad.), Gildas: The Ruin of Britain and other works (Chichester, Phillimore, 1978). Nenhum dos textos é datado com segurança, mas ambos são claramente pós-romanos e, pelo menos Patrick, é geralmente considerado um autor do século V. Para a datação de Gildas, consulte D. N. Dumville The Chronology of De Excidio Britanniae, Book I, em Gildas: New Approaches, eds M. Lapidge e D. N. Dumville (Woodbridge, Boydell e Brewer, 1984), pp. 61–84; N. J. Higham, The English Conquest: Gildas and Britain in the Fifth Century (Manchester, Manchester University Press, 1994), pp. 118–45.
Evidências históricas O ato de pesquisar as fontes históricas em busca de sinais do assentamento anglo-saxão pressupõe que as palavras anglos, saxões ou anglo-saxões tenham o mesmo significado em todas as fontes. A atribuição de rótulos étnicos como "anglo-saxão" é repleta de dificuldades e o termo só começou a ser usado no século VIII para distinguir os grupos "germânicos" na Grã-Bretanha daqueles do continente (Antiga Saxônia, no atual norte da Alemanha) "The Anglo-Saxon World"
Fontes iniciais A Chronica Gallica of 452 registra para o ano de 441: "As províncias britânicas, que até então haviam sofrido várias derrotas e infortúnios, foram reduzidas ao domínio saxão". A crônica foi escrita a alguma distância da Grã-Bretanha. Há incerteza sobre as datas precisas dos eventos do século V, especialmente antes de 446.D. Gary Miller, External Influences on English: From Its Beginnings to the Renaissance (Oxford: Oxford University Press, 2012), pp=315–318 Grande parte da datação do período vem de Beda, o monge, autor e estudioso inglês (672/673-735), que em sua Historia ecclesiastica gentis Anglorum tentou calcular as datas dos eventos no início da história anglo-saxônica. Embora tenha escrito principalmente sobre a história da igreja, Beda é visto como o primeiro verdadeiro historiador da Grã-Bretanha, pois citava suas referências e listava os eventos de acordo com as datas, em vez de listas de reinados. Por isso, sabemos que ele se baseou muito em De Excidio et Conquestu Britanniae, de Gildas, um clérigo do século VI, para suas primeiras datas. Os historiadores consideram Gildas pouco confiável no que diz respeito a datas. Portanto, a datação posterior de eventos de Beda, embora pareça contradizer a das Crônicas Gálicas, não prejudica a crônica como uma fonte contemporânea muito importante. Na crônica, a Grã-Bretanha é agrupada com outros quatro territórios romanos que ficaram sob o domínio "germânico" na mesma época, sendo que a lista pretende ser uma explicação do fim do império romano no ocidente. Os quatro compartilham uma história semelhante, pois todos foram entregues ao "poder dos bárbaros" pela autoridade romana: três foram deliberadamente estabelecidos com federados germânicos e, embora os vândalos tenham tomado a África à força, seu domínio foi confirmado por tratado. ligação=https://en.wikipedia.org/wiki/File:1130_Anglo-Saxon_Crossing.jpg|miniaturadaimagem|Uma representação de 1130 de anglos, saxões e jutos cruzando o mar para a Grã-Bretanha, equipados com equipamentos de guerra, do manuscrito Miscelânea sobre a vida de Santo Edmundo. Procópio afirma que a Britânia (Brittia) foi colonizada por três nações: Angili, Frissones e Brittones, cada uma governada por seu próprio rei. Cada nação era tão prolífica que enviava um grande número de indivíduos todos os anos para os francos, que os plantavam em regiões despovoadas de seu território. Michael Jones, historiador do Bates College, na Nova Inglaterra, diz que "o próprio Procópio, no entanto, demonstra dúvidas sobre essa passagem específica, e os detalhes subsequentes do capítulo minam sua credibilidade como uma pista para a população do século VI na Grã-Bretanha". Escrevendo em meados do século VI, Procópio também afirma que, após a derrubada de Constantino III em 411, "os romanos nunca conseguiram recuperar a Grã-Bretanha, mas ela permaneceu desde então sob tiranos".
De Excidio et Conquestu Britanniae, de Gildas
ligação=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Britain.circa.540.jpg|miniaturadaimagem|Grã-Bretanha por volta do ano 540. Os nomes dos reinos anglo-saxões são coloridos de vermelho ou marrom. Os nomes dos reinos britânicos são coloridos de preto. Na obra de Gildas do século VI (talvez de 510 a 530), De Excidio et Conquestu Britanniae, um tratado religioso sobre o estado da Grã-Bretanha, os saxões eram inimigos originários do exterior, que trouxeram um julgamento bem merecido sobre os reis ou "tiranos" locais., Age of Tyrants.
A sequência de eventos em Gildas é a seguinte:Winterbottom, M. (1978), De Excidio britanniae, Chichester A edição e tradução padrão moderna.
Depois de um apelo a Aëtius (os Gritos dos Britânicos), os britânicos foram dominados pela fome enquanto sofriam ataques dos pictos e dos escoceses; alguns reagiram com sucesso, levando a um período de paz. A paz levou à luxúria e à autoindulgência.