Shikon no Tama (四魂の玉, Shikon no Tama, cunoscut de asemenea ca Giuvaerul SacruInuyasha - Origin of the Sacred Jewel (Vol. 9) (2002), Giuvaerul ShikonThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie, Martin Foster, pagina 77 sau Giuvaerul celor 4 sufleteThe Japanification of children's popular culture: from godzilla to miyazaki, de Mark I. West, pagina 235) este o bijuterie mistică fictivă, de mărimea unei mărgele, care conferă capacități miraculoase purtătorului ei și care este obiectul central al acțiunii din seria anime și manga InuYashaA Gathering of Spirits: Japan's Ghost Story Tradition: from Folklore and ..., de Patrick Drazen, pagina 17.
Pe parcursul desfășurării acțiunii din această serie, se prezintă interesele unui semi-demon numit Naraku, care dorește să aibă în posesia sa Giuvaerul Shikon în scopul utilizării acestei bijuterii pentru a deveni un demon deplin, precum și să corupă Giuvaerul pentru a-l folosi în scop maleficThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 79, perpetuând astfel existența bijuteriei; fiind în posesia unei preotese (îndrăgostită de un semidemon), îi învrăjbește pe cei doi, determinându-l pe Inuyasha să fure Giuvaerul (pentru a deveni el însuși un demon) și pe Kikyo să îl sigileze de Copacul Vremurilor.
Giuvaerul Sacru este urmărit de numeroși demoni sau ființe diverse, care își doresc putere din partea acestuia; Stăpâna Miriapod are aspectul unei femei cu partea inferioară a corpului asemănătoare cu un miriapod, însă se metamorfozează complet când înghite GiuvaerulThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 43. Demonul-corb Shibugarasu de asemenea suferă transformări fizice în contact cu nestemata fermecată. Demonul lup, Koga, poate atinge viteze mult mai mari datorită fragmentelor de Giuvaer care sunt aflate în picioarele saleThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 121.
Totodată, are puteri magice asupra oamenilor; la început, Kagome poate traversa Fântâna Mâncatoare de Oase doar dacă are asupra ei Giuvaerul sau fragmente din Giuvaer The Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 41; Kohaku, fratele lui Sango, este readus la viață după ce i-a fost implantat un ciob al Giuvaerului Sacru. Similar, masca mâncătoare de carne, Nikutsuki no Men, a fost cioplită din trunchiul unui copac antic, ce avusese un ciob al Giuvaerului implantat în el; masca se atașază de victimă, și nu poate fi îndepărtată decât după ce persoana respectivă moareThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 44. Pictorul Kotatsu, care amestecă vopseaua sa cu cioburile Giuvaerului și sângele său, crea demoni ce prindeau viață.
Numele Giuvaerului provine de la explicarea termenilor japonezi, respectiv "Shi" însemnând patru, "Kon" semnificând spiritChinkon Kishin: Mediated Spirit Possession in Japanese New Religions, Birgit Staemmler, pagina 50, iar "Tama" reprezintă suflet (spirit) sau piatra regalăIs Japanese Related to Korean, Tungusic, Mongolic and Turkic?, Martine Irma Robbeets, pagina 24.
Cele patru suflete thumb|200px|Reprezentarea grafică a celor patru spirite Giuvaerul este constituit din 4 elemente ale spiritului uman, Aramitama (荒魂, Curaj/spirit aspru), Nigimitama (和魂, Prietenie/spirit armonios), Kushimitama (奇魂, Înțelepciune/spirit misterios, intelectual) și Sakimitama (幸魂, Iubire/spirit fericit, norocos), care pot conlucra în mod pozitiv sau negativ Subjectivity in Asian Children’s Literature and Film, editat de John Stephens, pagina 166. De exemplu, Aramitama poate fi curaj și putere fizică, dar de asemenea și violență.
Lucrul cel mai greu de obținut sau de menținut este echilibrul; când o persoană conține aceste atribute ca și componente spirituale maximale, precum Midoriko, acestea se unesc pentru a forma un echilibru foarte puternic în interiorul sufletului, care poate fi utilizat fie pentru bine, fie pentru rău. Cele patru suflete descrise ca și componente ale Giuvaerului sunt preluate din filosofia lui Naobi/Naohi (直霊).
Termenul "naobi" este posibil să fie înrudit cu nao-hi, care înseamna "raze de soare". Acestea au o importanță sacră deoarece sunt asociate cu Zeița Soarelui și susțin viața pe Pământ. În învățătura Shinto timpurie, exista credința în existența unei zeități responsabile pentru toate nelegiuirile și viciile vieții umane, numite Magatsuhi-no-Kami, care erau contrabalansate de Naobi-no-Kami (Kami Reparator), născut imediat după acesta, "cel care îndepărtează toate păcatele, degradarea și dezastrele și reustaurează ordinea"Shinto: A Celebration of Life, de Aidan Rankin, pagina 29.
Două "suflete" sunt principale din cele 4, acestea fiind Aramitama și Nigimitama. Acestea fac mai ușor cunoscute aspecte ale sufletului, primul strat al înțelegerii spirituale. Acestea corespund cu forțe din natură și dispozițiile experimentate de oameni în mod individual și colectiv. Aramitama, sau spiritul dur, este asociat cu însușirile dinamice, cu acțiunea, cu lumea exterioară și cu puterea de a construi sau a distruge. Nigimitama, sau spiritul lin, este asociat cu pacea, armonia și viața interioarăShinto: A Celebration of Life, de Aidan Rankin, pagina 32.
La un nivel mai subtil, o altă pereche este complementară, Sakimitama și Kushimitama. Sakimitama este asociată cu creația și viața, iar cu acestea vine un simț al binecuvântării, exprimând totodată ideea unei puteri animatoare, care însuflețește formele cu însușiri și caracteristici distinctive, dar care se conectează între ele. Kushimitama înseamnă orice este misterios în cosmos -și în spirit, corp, ființă sau persoană; reprezintă necunoscutul, transcendentul, punctul ascuns al originii, însă și puterea vindecătoare din natură.
Numele acestora este indicat de numeroși termeni cheie; Ara (aspru, sălbatic英文版神道の神秘: Japans Spiritual Heart, de Motohisa Yamakage, pagina 130) este înrudit cu Aru, "a se revela lumii exterioare", Nigi (armonie) de la Nigiru "a consolida lumea interioară", Saki (fericire) se înrudește cu Saku "a împărți, a analiza, a diferenția"Shinto: A Celebration of Life, de Aidan Rankin, pagina 33, iar Kushi (misterios, magic, puternic) înseamnă "a găuri, a penetra, a centraliza".
Atributul sufletescSemnificațieExcesCarențăAramitamaReprezentarea agresivității, forței, distrugeriiJapan enciklopedia, Louis Frédéric, pagina 39, sursă de valoare, furie, pasiune și alte emoții vulcanice, puternice. Este considerata a fi cea mai vivace latură a naturii duale a sufletului.Dacă Aramitama atinge un prag excesiv, se produce o stare agitată, iar fără relaxare, mintea și corpul ar fi erodate de stress și oboseală, conducând la o îmbolnăvire fizică și psihică.Slăbirea acestui spirit are ca efect instaurarea unui sentiment al rușiniiAikido - O Caminho Da Sabedoria - a Teoria, Wagner J. Bu, pagina 332.NigimitamaReprezintă calmul, liniștea, e sursă de încredere și alte sentimente înrudite. Cea mai complexă și rațională latură a naturii duale a spiritului.Monitorizând operațiunile nervilor și mușchilor, calmându-i sau excitându-i, operând emoțional flexibilitatea și sentimentul afectuos, carența sau excesul acestui spirit poate produse desensibilizarea sau hipersensibilizarea organismului. Slăbirea acestui spirit conduce la instaurarea regretului ca urmare a desensibilizării sau hipersensibilizării organismului. KushimitamaCând o persoană posedă această calitate din abundență, el/ea va dobândi o abilitate intuitivă și un simț spiritual puternic, împreună cu înțelepciune practică și capacitatea pentru autoreglare. Gândirea persoanei este însoțită de replici bine alese, acompaniate de un spirit bogat, precum și echilibru fizic; o astfel de persoană poate obține puteri mistice, putând comunica cu lumi superioare. Funcționarea prea puternică a spiritului Kushimitama poate induce hipersensitivitatea sau chiar psihoza. Funcțiile hepatice sau ale splinei devin prea sensibile, ușor excitabile, iar boli precum diabetul sau hipertensiunea arterială pot apărea. Exercițiile fizice pot evita suprasaturarea de Kushimitama.Slăbirea acestei calități conduce la pierderea voinței și capacitatea pentru gândire și acțiune coerentă. Autopercepția este redusă, existând riscul îmbolnăvirilor neurastenice sau amneziei; manifestată prin expresie facială care este lipsită de energie, prezintă apatie sau răutate spirituală, agitație . SakimitamaAbundența acestei calități conduce la bogăție emoțională și sensibilitate acută, rezultând într-un temperament și interes artistic. Persoana care posedă această calitate va impresiona în mod favorabil pe ceilalți și este privită ca având un gust rafinat și elegant.Când Sakimitama este prea puternică, persoana afectată tinde să fie temperamentală sau chiar isterică. El sau ea va fi condusă de pasiuni tranzitorii și va deveni pătimașă sau egoistă.Slăbirea acestei calități conduce la o lipsă a sensibilității, instalarea fricii .
Istoria Giuvaerului thumb|150px|Giuvaerul Shikon no Tama, dupa cum este ilustrat in varianta manga a seriei Inuyasha Giuvaerul a fost sub controlul multor oameni și demoni de-a lungul secolelor, până a ajuns să fie redescoperit de tatal lui Sango în interiorul corpului Stăpânei MiriapodThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 48. Exterminatorii de demoni i-au încredințat Giuvaerul lui Kikyo pentru a-l păzi, datorită puterilor ei purificatoareAnime Explosion!: The What? Why? & Wow! of Japanese Animation, de Patrick Drazen, pagina 168, însă acesta a condus-o la o moarte timpurie.
Naraku îi înșală pe Kikyo și Inuyasha, care se îndrăgostiseră unul de celălalt, făcându-i să creadă că s-au trădat reciprocThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie, Martin Foster, pagina 103. Scopul acestui plan este de a fura Giuvaerul și de a-l corupe cu ura și amărăciunea acestora . Inuyasha este sigilat de Copacul Vremurilor pentru 50 de ani, iar Kikyo va muri în urma rănilor suferite datorită atacului lui Naraku (preschimbat în Inuyasha); aceasta va crede că Inuyasha este responsabil de moartea eiThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie, Martin Foster,pagina 80. Un episod special din anime sugerează că această soartă este datorată unui blestem pus de Tsubaki, care s-ar implini dacă Kikyo s-ar îndrăgosti vreodată; consecința blestemului ar fi pierderea puterilor ei ca preoteasă și să aibă o moarte nenaturală și timpurieThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie, Martin Foster, pagina 116; acest lucru nu apare totuși în manga.
Giuvaerul a fost ars cu corpul lui Kikyo, dar se reîntoarce după 50 de ani prin reîncarnarea ei, datorită puterii sale și a interferenței unui demon, Stăpâna Miriapod. Kagome îl eliberează pe Inuyasha, însă Giuvaerul va fi furat de către un demon-corb. În încercarea ei de a readuce Giuvaerul, Kagome va săgeta demonul, însă va sparge accidental bijuteria, care se va împrăștia pe tot teritoriul Japoniei. Grupul lui Inuyasha încearcă să colecteze cioburile Giuvaerului și să-l oprească pe Naraku să fie în posesia acestuiaThe monster hunter in modern popular culture, de Heather L. Duda, pagina 35. În ultimul episod al adaptării anime, Naraku are o formă completă și coruptă a Giuvaerului, iar când acesta este ucis, Kagome este absorbită în GiuvaerVolumul 56, capitolul 552-553 pentru a începe o nouă bătălie dintre bine și rău.