este un termen din limba engleză, peiorativ și ofensator, adresat persoanelor de origine africană. Acest termen a apărut în secolul al XVIII-lea, derivând din cuvântul spaniol , descendent al adjectivului latin , care înseamnă „negru”. În Statele Unite, utilizarea acestui cuvânt de către americanii non-africani este considerat o insultă rasistă.
Termenul nigger este folosit, de asemenea, în mod colocvial și fratern între afro-americani, cel mai adesea sub forma nigga, a cărei ortografie reflectă fonologia accentului afro-american. Acest cuvânt este utilizat, în diferitele forme ale sale, cu frecvență majoră din anii 2010, fiind cel mai comun cuvânt licențios din versurile muzicii hip-hop. Rostirea acestui cuvânt rămâne totuși inacceptabilă din punct de vedere social pentru oricine, cu excepția afro-americanilor. Faptul că s-a continuat includerea acestui termen în lucrările clasice de literatură a provocat controverse. Deoarece termenul este considerat extrem de ofensator, adesea el este înlocuit cu eufemismul „N-word” (cuvântul cu „N”).
Etimologia și istoria thumb|left|Caricatură americană istorică intitulată "" („De ce nu este negrul apt să voteze”), de Thomas Nast, care sugerează că Democrații s-au opus dreptului la vot al afro-americanilor deoarece, la alegerile prezidențiale din 1868, aceștia au susținut candidații republicani Ulysses S. Grant și Schuyler Colfax. Pe fundal scrie „Loc de întâlnire al prietenilor lui Seymour”, cu referire la candidatul Partidului Democrat . Variantele și derivă din cuvintele din limbile mediteraneene ce înseamnă „negru”, adică cuvântul spaniol și portughez , precum și din franceză, astăzi și el un termen peiorativ. Etimologic, , , , și vin toate de la , variantă a cuvântului latin .
În limba engleză, (la început scris ) era un cuvânt ce însemna „individ cu piele de culoare închisă”. Cea mai veche atestare a termenului datează din 1574, într-o lucrare ce vorbea despre „” (Negrii din Etiopia, dând mărturie). Potrivit dicționarului Oxford English, prima folosire peiorativă a termenului a fost înregistrată cu două secole mai târziu, în 1775.
În America colonială din 1619, John Rolfe folosea „” în descrierea sclavilor africani expediați în colonia Virginia. (Book review) Mai târziu, cuvintele din engleza americană și s-au răspândit în coloniile din Nord, în , în comunitățile olandeze metropolitane din Philadelphia și în cele morave din restul Pennsylvaniei; Cimitirul African din New York a fost inițial cunoscut prin numele olandez „” (Cimitirul Negrilor); o apariție a cuvântului „” în Rhode Island datează din 1625. Lexicograful Noah Webster, al cărui a contribuit mult la solidificarea ortografiei limbii engleze vorbite de către americani, a sugerat cuvântul în loc de în 1806. Dialectul vorbit în Sudul Statelor Unite a schimbat pronunția cuvântului la .
În timpul comerțului cu blănuri de la începutul anilor 1800 până la sfârșitul anilor 1840 în Statele Unite occidentale, cuvântul era scris „”, adesea consemnat în literatura vremii. l-a folosit în lexiconul „Omul muntelui”, fără conotația peiorativă. Totuși, acest cuvânt uneori se folosea și ca înjurătură împotriva indienilor, a mexicanilor, a francezilor și chiar a englezilor. Mark Twain, în cartea autobiografică (Viața pe Mississipi) din 1883, folosea termenul când cita textual discursul cuiva, dar prefera atunci când scria în numele propriului personaj din narațiune. Joseph Conrad a publicat în Marea Britanie o povestire cu titlul „" (1897), dar a fost sfătuit să o publice în Statele Unite cu titlul „” („Copiii mării”).
Între timp, cuvintele (de culoare) și „” au devenit alternative mai respectuoase decât nigger. În 1851, , o organizație ce promova abolirea sclaviei, dădea avertismente oamenilor de culoare din Boston și din vecinătate. Scriind în 1904, jurnalistul Clifton Johnson a documentat caracterul dizgrațios al cuvântului „”, subliniind că a fost ales în special în Sud pentru că era mai ofensator decât „” sau „”. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, „” a devenit suficient de răspândit pentru a fi ales ca autoidentificator rasial de Asociația Națională pentru Promovarea Oamenilor de Culoare (National Association for the Advancement of Colored People). În 2008, Carla Sims, directoarea pentru comunicații a acestei asociații, a declarat că termenul nu este ofensator, iar organizația a ales acest cuvânt deoarece era cel mai pozitiv termen utilizat frecvent în 1909, când a fost înființată asociația. Totuși, și acest cuvânt este considerat în prezent demodat. Scriitorul canadian Lawrence Hill, de exemplu, a schimbat titlul romanului său din 2007, (Cartea Negrilor). Numele se referă la un document istoric real, dar el s-a simțit obligat să găsească un alt nume pentru piața americană, publicând ediția sub titlul (Cineva îmi știe numele)."Why I'm not allowed my book title", Books blog, 20 May 2008, guardian.co.uk
După sfârșitul anilor 1960, schimbarea socială provocată de mișcarea drepturilor civile a legitimat cuvântul „” pentru identificarea rasială a americanilor de origine africană cu pielea neagră. Președintele Thomas Jefferson folosise acest cuvânt pentru a descrie sclavii africani în (1785), dar termenul nu a devenit răspândit decât în secolul al XX-lea.
În anii 1990, „Black” rămăsese în uz, dar fusese înlocuit de (adică „afro-american”), fapt pe care lingvistul Steven Pinker l-a descris drept „un exemplu de bandă rulantă de eufemisme”. Mai mult decât atât, seamănă cu expresia , aceasta deja populară din anii 1970. Unii afro-americani continuă să folosească cuvântul , adesea scris și sau , fără ironie, fie pentru a neutraliza impactul cuvântului, fie ca semn de solidaritate între persoanele din această comunitate.Allan, Keith. The Pragmatics of Connotation. Journal of Pragmatics 39:6 (June 2007) 1047–57
În anii 1990 a apărut și epitetul „”, adresat persoanelor ce provin din Orientul Mijlociu.
Note
Bibliografie
Categorie:Termeni peiorativi pentru oameni Categorie:Rasism în Statele Unite ale Americii Categorie:Cuvinte și expresii în limba engleză