este un personaj ficțional din seria anime și manga InuYasha, creată de Rumiko Takahashi și este unul dintre protagoniștii seriilor InuYashaMagic as metaphor in anime: a critical study, De Dani Cavallaro, pagina 169.
Născută în Japonia modernă ca și reîncarnare a preotesei Kikyo, Kagome are Giuvaerul Shikon no Tama ascuns în corpul ei fără să știe, doar pentru a afla de prezența acestuia când împlinește 15 ani, fiind trasă în Fântâna Mâncătoare de Oase de către un demon numit Stăpâna Miriapod și readusă cu 500 de ani în trecut, în perioada Japoniei FeudaleMagic as metaphor in anime: a critical study, De Dani Cavallaro, pagina 169. Acestea ajung în Era Feudală cu 50 de ani după moartea lui Kikyo, când demonul extrage Giuvaerul din corpul eiThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, De Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 41.
În această Eră, fugind de Stăpâna Miriapod, Kagome va găsi un semidemon, InuYasha, adormit și sigilat de Copacul Vremurilor de o săgeată sacră, trasă de către preoteasa KikyoThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 7. Kagome îi înlătură săgeata din piept, eliberându-l astfel pe InuYasha - acesta va lupta cu demonul și îl va ucide. Din momentul în care Kaede, sora preotesei Kikyo, a realizat că Kagome este reîncarnarea acesteia, tinerei i se va încredința sarcina de a proteja Giuvaerul Sacru de către orice influență nefastă; Inuyasha dorește să revendice Giuvaerul și să o ucidă; cu ajutorul preotesei Kaede, Inuyasha va putea fi subjugat de Kagome prin rostirea unui cuvânt ales de ea (având în vedere aspectul canin al semidemonului, ea va opta pentru cuvântul "Șezi!"), iar acesta alege să o însoțească pentru a primi bijuteria.
Vor fi urmăriți de un demon-corb, care va încerca să fure Giuvaerul; aflând că este reîncarnarea celei mai puternice preotese arcașe, va încerca să ucidă demonul cu ajutorul unei săgeți, însă va sparge accidental Giuvaerul și acesta se va dispersa în întreaga țară, pornind astfel șirul evenimentelor din această serie.The Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, De Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 44
Pe parcursul călătoriei sale alături de Inuyasha, vor întâlni un călugăr pervers, un demon-vulpe și un exterminator de demoniAnime Classics Zettai!: 100 Must-See Japanese Animation Masterpieces, de Brian Camp,Julie Davis, pagina 168, iar alături de aceștia vor căuta să refacă Giuvaerul Shikon no Tama. Când acesta va fi aproape complet, va fi captivă în interiorul acestuiaVolumul 56, Capitolul554, iar principalul antagonist, Naraku, dorește să o determine să folosească puterea Giuvaerului în mod egoist, corupându-l și perpetuând existența acestuia. Cu toate acestea, Kagome va reuși să se elibereze și își va dori ca existența bijuteriei să încetezeVolumul 56, Capitolul 557.
Are multe trăsături comune cu Kikyo, cum ar fi puterile spirituale, înfățișarea și chiar același miros.The Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, de Kazuhisa Fujie, Martin Foster, pagina 24 Totuși, nu are amintirile acesteia și, comparativ cu personalitatea lui Kikyo, Kagome este o persoană foarte diferită: Kagome este o fire modernă, încrezătoare, energică, în timp ce Kikyo este o fire rezervată, sobrăAnime Classics Zettai!: One Hundred Must-see Japanese Animation Masterpieces,de CAMP, Brian,Julie Davis, pagina 173.
Descriere Copilăria Când s-a născut, Kagome avea în interiorul corpului său Giuvaerul Shikon no Tama (Giuvaerul Sacru), primindu-și numele de la strălucirea bijuteriei din pieptul acesteiaYouTube; cu toate că întreaga istorie a Giuvaerului i-a fost prezentată de către bunicul ei încă din copilărie, ea nu a crezut în existența acestui obiect mistic decât în momentul când a pătruns în Era Feudală și atunci când Stăpâna Miriapod i-a smuls Giuvaerul din corpSubjectivity in Asian Children’s Literature and Film: Global Theories and ..., editat de John Stephens, pagina 167. Semnificația numelui Numele personajului poate să facă trimitere la un joc al copiilor numit „Kagome-Kagome”"The Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts" By Kazuhisa Fujie, Martin Foster, pagina 42; jocul presupune formarea unui cerc, având în centru un copil ce își acoperă ochii cu mâinile. Cercul începe să se rotească, în timp ce copiii recită niște versuri specifice.
Originalul în japoneză Traducerea literală Kagome Kagome, Kagome, Kagome, Kago no naka no tori wa Când, oh, când Itsu itsu deyaru? Va fi eliberată pasărea captivă? Yoake to ban ni. La prima lumină a răsăritului și al amurgului, Tsuru to kame ga subetta Și când țestoasa și cocorul vor aluneca și cădea. Ushiro no shomen dare? Cine este cel ce e în spatele tău?
Atunci când cântecul este încheiat, cercul nu se mai rotește și copilul din mijloc încearcă să ghicească persoana care s-a oprit imediat în fața lui; un răspuns corect elibera copilul din cerc (asemeni păsării din colivie), iar copilul care a fost ghicit va reveni în mijlocul cerculuiHandbook to Life in Medieval and Early Modern Japan William E. Deal, pagina 354.
Cu toate că versurile pot data din perioada Edo, se pare că nu există o semnificație reală a acestora. Dacă se întreabă cine este acea "Kagome", cei mai mulți niponi nu ar fi în stare să dea un răspuns. Singurul răspuns direct ar proveni din traducerea directă a termenului "ochiul din coș" - având sensul multitudinilor de găuri produse când se împletește un coș. Există o teorie conform căreia acești "ochi" au menirea de a ne proteja, prin observarea spiritelor rele ce ne înconjoară în cotidian.
„Kagome” este de asemenea numele unei figuri ce are formă de stea sau chiar a unei hexagrame (element decorativ des întâlnit în templele ShintoJohn Stephens, Subjectivity in Asian Children’s Literature and Film, pagina 171).
Înfățișare thumb|right|180px|Înfățișarea lui Kagome în anime (stânga) și în manga (dreapta) Kagome are pielea albă (nu la fel de albă ca și a lui Kikyo), păr lung, ondulat de culoare neagră și ochi mari, căprui (în manga sunt albaștri). De obicei este prezentată în uniformă școlară numită sailor fuku; o panglică roșie este legată și atașată de bluză în față.
Diferențe ușoare sunt prezente în înfățișarea fizică din anime și manga, una din ele fiind culoarea ochilor; în manga, Kagome seamănă mai mult cu Kikyo decât în versiunea din anime. În alte împrejurări, Kagome poată alte haine, care sunt o combinație de fuste și pulovere. De asemenea, a purtat și același tip de îmbrăcăminte folosit de Kikyo și Kaede, anume cel de preoteasă (miko).
Abilități Detectarea Giuvaerului Aceasta putere îi permite lui Kagome să simtă locația exactă a Giuvaerului/fragmentelor sale, oriunde s-ar afla"The Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts", De Kazuhisa Fujie, Martin Foster, pagina 46. Episodul 94 al seriei anime dezvaluie incercarire unui demon de a replica Giuvaerul Sacru (cu toate ca prezinta atributii toxice[http://www.furinkan.com/iycompanion/anime/tv4.html Prezentarea episoadelor 87 - 101 ]</ref>); după ce va fi ucis de Inuyasha, demonul va releva bijuteria, iar Inuyasha o prinde în palmă și este surprins de faptul că s-a spart. Cu toate ca era o imitație, Kagome este surprinsă de faptul că l-a perceput precum adevăratul Giuvaer. Rozarul Subjugării (Osuwari/Șezi) Deoarece Kagome a fost amenințată de catre Inuyasha că va fi ucisă dacă nu îi dă Giuvaerul Sacru, Kaede folosește niște mărgele fermecate si plasează în jurul gâtului lui InuYasha un rozar; acesta va fi împuternicit să îl subjuge la un cuvânt ales și rostit de Kagome. Inițial, acest rozar trebuia sa fie plasat de către Kikyo asupra lui Inuyasha, pentru a se asigura că va putea fi controlat și nu va face rău nimănui, iar cuvântul declanșator ar fi fost "îndrăgit", "iubit"<ref>Episodul 147, The Tragic Love Song of Destiny (Partea I).
În momentul în care Kikyo se întâlnește cu Inuyasha și acesta îi va dărui singurul lucru care îi mai amintește de mama sa muritoare, Kikyo alege să nu apeleze la rozar; cu toate că sora ei decide să nu-l mai subjuge, Kaede va pastra rozarul și o va determina pe Kagome să îl controleze în momentul în care Inuyasha o urmărește și dorește să o ucidă, pentru a fura Giuvaerul. Acesta îl trântește pe InuYasha la pământ când ea spune cuvântul "șezi"The Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 26. Efectul dispare rapid și InuYasha e capabil să se ridice din nou de pe sol.
Puteri purificatoare Această putere îi permite lui Kagome să purifice orice obiect atins de ea. În primele serii, nu conștientizează această abilitate și nu este la fel de puternică precum a lui Kikyo, care poate proiecta energie spirituală de culoare violet pal către un inamic aflat la distanță. În primul episod Kagome a proiectat energie spirituală spre Stăpâna CentipedThe Inu-yasha Experience: Fiction, Fantasy And Facts, De Kazuhisa Fujie,Martin Foster, pagina 51 și totodată și-a folosit purificarea în al doilea film și în Volumul 55, capitolul 540 al seriei manga pe Inuyasha. În timpul seriei The Final Act știa cum să-și folosească puterile, punându-și mâinile pe obiectul ce urma să fie purificat, spre exemplu un fragment din Giuvaer. Puteri spirituale Kagome poate să treacă prin bariere, vrăji, iluzii; poate simți aure malefice și să nu fie afectată de acestea. Totodată, puterile ei spirituale înnăscute sunt înlănțuite de voința rea a Giuvaerului, Magatsuhi. Când Sesshomaru îl va distruge pe Magatsuhi cu Tenseiga, puterile ei înnăscute vor fi eliberate la potențial maxim, permițându-i să aibă acces la capacități neștiute de aceasta. Poate crea un dom din energia ei spirituală cu care se poate apăra și poate distruge inamici.
Fiind reîncarnarea lui Kikyo, Kagome poate observa lucruri care sunt sau par invizibile ochiului uman; în primul episod, Kagome vede pădurea unde Inuyasha a fost vrăjit datorită unei lumini ce strălucea pe cer. Kaede afirmă că are această abilitate în episodul 2 și 3.
Kagome va dezvalui aceste abilitati si in momentul cand satul lui Kaede va fi atacat de catre Yura, un demon care controleaza prin fire de par. Aceasta il va ajuta pe Inuyasha sa taie firele principale, care sustin parul controlat de Yura si, cu ajutorul unei sageti, va sparge un craniu rosu (slabiciunea Yurei), distrugand-o.
Totodată, Kagome dă dovadă de abilități de comunicare cu spiritele, comunicând cu Mayu, o fetiță ce decedase în urma unui incendiu și al cărei spirit a rămas pe Pământ"A Gathering of Spirits: Japan's Ghost Story Tradition: from Folklore and ...", By Patrick Drazen, pagina 16; deoarece Mayu dorea să se răzbune pe mama ei, considerată principala vinovată ca a fost lăsată să moară, prin uciderea fratelui ei Satoru, un spirit trubadur numit Tatari-mokke o urmărește"A Gathering of Spirits: Japan's Ghost Story Tradition: from Folklore and ...", By Patrick Drazen, pagina 17. Spiritul are menirea de a conduce sufletele copiilor în Rai sau Iad, în funcție de actele comise de ei în timpul vieții și are ochii închiși; dacă ochii lui se deschid, timpul alocat îndreptării faptelor copiilor s-a scurs, iar soarta lor este decisă. Kagome vorbește cu Mayu, îi îndreaptă acțiunile, iar aceasta merge în Rai. Această abilitate este explicată prin faptul că Kagome provine dintr-o familie de preoți, care au în grijă un copac gigantic, fiind un uriaș rezervor de putere spirituală și, totodată, fiind reîncarnarea unei preotese antice, și anume Kikyo. right|thumb|180px|Kagome pregatind arcul si sageata ei sacra, prezentata in varianta manga
Tragere cu arcul: Săgeata sacră (Hama no ya), Săgeata purificatoare și Kyūdō Într-o eră a arcurilor și săbiilor, Kagome alege arcul, din moment ce află de la Inuyasha că este o arcașă în viața ei anterioară. La început nu excelează, însă va deveni foarte abilă pe parcursThe Inuyasha Companion. Devine atât de pricepută, încât poate săgeta ținte în mișcare și să le lovească cu foarte mare acuratețe, salvând uneori vieți în acest proces.