Шазилия () или Шазилийский тарикат — суфийский тарикат, основанный шейхом Абу-ль-Хасаном аш-Шазали в 1227 году в Тунисе.
Основатель ордена умер во время хаджа в Египте в 1258 году. На месте его погребения появился зиярат. Руководство тарикатом выборное. После смерти Абу аль-Хасана аш-Шазали возглавил ’Аббас аль-Мурси, затем Тадж ад-Дин ибн Атаулла аль-Искендерани, благодаря трудам которого учение шазилийского тариката распространилось в странах Магриба. Завоевав прочные позиции в Египте, странах Северной и Центральной Африки, где тарикат активно противодействовал колонизаторской политике европейских стран, идеи шазилитов стали распространяться в Европе и на Кавказе. В XIX веке шазилийский тарикат достиг Дагестана (Хусенил Мухаммад афанди)Шихалиев Ш. Ш. Суфийские вирды Накшбандийа и Шазилийа в Дагестане // Вестник Евразии, 2007.
Взгляды Мюриды призываются к ежеминутному поминанию Аллаха посредством тихого зикра-хафи, не приветствуется практика затворничества (хальва) и коллективных собраний суфиев (сама). Считается, что идеи и дух тариката следует реализовывать в повседневной жизни.
Шазилиты пользуются всеми дозволенными Шариатом благами земного мира и не одобряют суровый аскетизм, уход от мира. Считают, что поминание Аллаха и занятия духовной практикой не должны причинять ущерб повседневным обязанностям человека и его семье, а могут проводиться в свободное от работы и других занятий время. Любое дело должно выполняться с намерением служения Аллаху и стремлением заслужить Его милость. Шазилиты не носят специальных одеяний, выделяющих их из массы. На духовном пути к Аллаху предпочитают «трезвое» служение (сахв) и воздерживаются от состояний «опьянения» (сукр), следуя Джунайду аль-Багдади.
Основной акцент делается на борьбе с нафсом и внутреннем самосовершенствовании, важную роль в котором играет «халва» — практика уединения, отшельничества, которой каждый адепт с разрешения наставника должен посвятить не менее одного дня в квартал. Уединение сопровождается постом от рассвета до заката. Ещё есть различные виды зикра, в которых либо просто поминается имя Аллаха, либо на разный мотив читается шахада.
Отличительной чертой шазилитов была вера, что их принадлежность к этому тарикату предопределена от вечности, что кутб, глава духовной иерархии, всегда будет членом их ордена.
Развитие Одним из адептов ордена были Рене Генон и Иван Агуэли. К шазилитам принадлежал известный историк и философ Ибн Хальдун. Шазилиты, как и другие суфии, объединялись и жили в завиях. Так, Абду-ль-Кадир аль-Фаси похоронен в той завии, где преподавал.
В тарикате существуют ветви аруситов, вафаитов, заррукитов, джазулитов, хабибитов и т. д. Несмотря на умеренность, некоторые ветви (например исавиты) в духовной практике применяли экстатические методы. В ряде регионов Африки учение смешалось с традиционными местными воззрениями, из-за чего члены тариката подвергались нападкам ортодоксов. На основе шазилии возник тарикат Даркавия.
Примечания
Литература
Ссылки Шазилийский тарикат — Sufizm.Ru
*