Каллима́х (; около 310, Кирена — около 240 до н. э., АлександрияКраткая литературная энциклопедия. Т. 3. — М., 1966. — Стб. 326.История всемирной литературы. В 9-ти тт. Т. 1. — М., 1983. — С. 412.) — один из наиболее ярких представителей александрийской поэзии, учёный-критик, библиограф, крупнейший эллинистический лирик.

Биография Биография Каллимаха известна только в самых общих чертах, поэт уложил её в две строки автоэпитафии:

Баттова сына могилу проходишь ты, путник. Умел он Песни слагать, а подчас и за вином не скучатьКаллимах. Эпиграмма 30 Пейдж = AP VII 415, пер. Л. Блуменау

Его родиной была Кирена. Его отца звали БаттКаллимах. Эпиграмма 30 Пейдж = AP VII 415, а дед, тоже Каллимах, был военачальникомКаллимах. Эпиграмма 29 Пейдж = AP VII 525. Уже в юности он поселился в Александрии, был учеником Зенодота и школьным учителем в Элевсине (предместье Александрии).

Его деятельность связана с царской библиотекойЛюбкер Ф. Реальный словарь классической древности. В 3- тт. Т. 1. — М., 2001. — С. 276., однако главой Мусейона стал не он, а Аполлоний Родосский.

В его сочинениях есть ряд намёков на литературную борьбу, которые, хотя и обросли значительной научной литературой, не поддаются ясному истолкованию.

Во II гимне упоминается Фтон (Зависть), шепчущая на ухо Аполлону. Особенно известно упоминание тельхинов в прологе «Причин» — имя этих мифических персонажей Каллимах присваивает своим литературным врагам. Утраченную поэму «Ибис» в Античности считали изощрённой инвективой в адрес Аполлония Родосского.

Художественное творчество Каллимах был крайне плодовитым автором, его сочинения, согласно словарю Суды, составляли более 800 книг. Он писал трагедии, сатировские драмы, лирику, ямбы, эпос и элегии.

Стиль Каллимаха сжат, насыщен собственными именами и требует от читателя значительной эрудиции.

Прозаические сочинения Каллимаха были тесно связаны с его поэтической деятельностью. Каллимах писал о птицах и реках разных народов, их календарях, чудесах и суевериях, мифологических событиях, основании греческих поселений и их названиях.

Каллимах составил «Таблицы» — аннотированный каталог Александрийской библиотеки, составлявший 120 книг. В нём все сочинения были поделены на восемь групп.

«Причины» Сборник состоял из четырёх книг и включал около 7000 стихов, в книгах I—II поэт на Геликоне беседовал с Музами и выслушивал их рассказы, в книгах III—IV видят рамочную композицию, где начало и конец объединены именем царицы Береники:

Книга I. Проэмий о литературных противниках. Второй проэмий о беседе с Музами во сне. Версии происхождения Харит. Рассказ о жертвоприношении Миноса. Рассказ об аргонавтах и связанные с ними сюжеты. Книга II. Города Сицилии и их основатели, другие связанные темы. Книга III. Рассказ о Молорхе, Геракле и основании Немейских игр. Симонид. Аконтий и Кидиппа. Книга IV. Коса Береники. Остров Икос и почитание Пелея. Эпиникий Сосибию.

Гимны Перечень шести гимнов даётся в эпиграмме неизвестного автора (вероятно, VI века). Они сохранились в рукописи, включавшей также гомеровские и орфические гимны и гимны Прокла и привезённой Дж. Авриспой из Константинополя в Венецию в 1423 году. Это наиболее известная для современного читателя часть наследия Каллимаха.

Гимны написаны гексаметром, кроме гимна V, написанного элегическим дистихом.

Неясно, исполнялись ли эти гимны на каких-либо празднествах, хотя это весьма вероятно. Предполагается, что гимн II мог исполняться на Карнеях в Кирене; гимн IV — на празднике Делосского союза, организованного Птолемеем I; гимн V — на празднике Плинтерий в Аргосе или другом городе; гимн VI связывают с александрийским празднеством в честь Деметры.

Принято говорить о двойственности стиля гимнов: сохраняя основу гомеровской традиции, Каллимах преобразует её, вводя образ образованного и ироничного рассказчика, бытовые детали и намёки на актуальные политические события.

Номер Название Вероятное время написанияПо данным В. П. Завьяловой, приведенным в: Гимны. Пер. С. С. Аверинцева // Античные гимны. М., 1988. — С. 312—326. Объём Основное содержание I К Зевсу Между 280 и 275 годами 96 строк Рождение и воцарение Зевса. Дискуссия о месте его рождения. Происхождение от Зевса царей. II К Аполлону Начало 260-х годов 113 строк Описание Аполлона, восхваление его деяний и имён. Переход к Карнейским празднествам и осуждение завистников. III К Артемиде Не позднее 260 либо между 258 и 248 годами 268 строк Путешествия Артемиды: Зевс, Гермес, нимфы. Амазонки и поражение Лигдамида. IV К острову Делосу 271—270 321 строка Странствия острова и блуждания Лето. Гнев Геры и слова Аполлона из утробы матери. Завершающая похвала Делосу. V На омовение Паллады Н/д 142 строки Сюжеты, связанные с Афиной. Ослепление Тиресия, увидевшего обнажённую богиню, и дарование ему пророческих способностей. VI К Деметре Между 258 и 248 годами 138 строк Празднества Деметры. Наказание Эрисихтона.

Ямбы Сборник состоял из 13 стихотворений объёмом около 1000 стихов, написанных в ямбических, трохаических и холиямбических размерах. Наиболее значительные фрагменты включают: Притчу о семи мудрецах, рассказанную Гиппонактом. Дары богов новорожденной Гебе.

Эпиграммы В составе «Палатинской антологии» сохранились 62 эпиграммы Каллимаха, ещё несколько — в составе других сочинений. В V книгу антологии вошли 3 его эпиграммы, в VI книгу (надписи на приношениях) — 11, в VII книгу (эпитафии) — 25, IX книгу — 4; XII книгу (любовь к юношам) — 12; XIII книгу — 5 эпиграмм.

Ряд эпиграмм затрагивают литературную тему: осуждают «тучность» стихов Антимаха и хвалят «точёные стихи» Арата. Есть и похвала Беренике.

Им присуща доведённая до совершенства краткость и ясность. Любовная тема как бы невзначай соединяется с литературной:

Кикликов стих ненавижу; дорогой идти проторённой Где то туда, то сюда толпы бредут, не хочу. То, что нравится многим, не мило мне; мутную воду Пить не хочу из ручья, где её черпают все. «Ах, как Лисаний красив, ах дружок!» — не успеешь промолвить, Ахнет и Эхо: «Ах, друг!» Это другой уж сказалКаллимах. Эпиграмма 2 Пейдж = AP XII 43, пер. М. Е. Грабарь-Пассек

Эпиграммы Каллимаха замечательны прежде всего неожиданной для такого любителя ухищрений простотой и отделанной ясностью. Видно, что писатель и здесь старался оттолкнуться от предшественников и современников, и от «легкости» Асклепиада, и от «трудности» Леонида,— он старается сделать эпиграмму такой же уравновешенно-законченной, как в старину, но, конечно, в применении к новым темам и в соответствии с новыми требованиями к изяществу формы. Это труднодостижимое совершенство простоты произвело сильнейшее впечатление на современников и стало идеалом для бесчисленных подражателей. Современному читателю эпиграммы Каллимаха могут показаться холодными, но некоторые из них и сейчас сохраняют подлинный лиризм:

Кто-то сказал мне о смерти твоей, Гераклит, и заставил Горькие слезы пролить. Вспомнилось мне, как с тобой Часто в беседе мы солнца закат провожали. Теперь же Прахом холодным ты стал, галикарнасский мой друг! Но ещё живы твои соловьиные песни: жестокий, Все уносящий Аид рук не наложит на них.

Другие сочинения Небольшой эпиллий «Гекала», где переосмысляется миф о Тесее.

Каллимах нередко использовал необычные размеры. Хориямбами был написан гимн «Бранх»; а застольный гимн Диоскурам и Елене — четырнадцатисложным «еврипидовским» стихом.

Влияние В поздней Античности Каллимах был одним из самых известных и популярных поэтов, уступая только Гомеру. Овидий говорит о непреходящей славе его мастерстваОвидий. Любовные элегии I 15, 13—14 и называет его римским продолжателем некоего ПрокулаОвидий. Письма с Понта IV 16, 32. Квинтилиан называет Каллимаха величайшим элегическим поэтомКвинтилиан. Воспитание оратора X 1, 58. Учеником Каллимаха был Истр Киренский.

Влияние его на римских поэтов было заведомо больше, нежели возможно установить по сохранившимся отрывкам: Влияние Каллимаха на Энния ощущается в сне о Гомере и литературных размышлениях в сатурах. Традицию ямбов Каллимаха продолжают сатиры Луцилия и вслед за ним Горация. Катулл (№ 66) переложил элегию «Коса Береники», причем ссылки на Каллимаха в стихах 65 и 116Катулл. Стихотворения 65, 16; 116, 2 начинают и завершают важную часть его сборника. Вероятно, ямб 12 о рождении Гебы повлиял на знаменитую четвёртую эклогу Вергилия, в которой в средние века видели предсказание рождения Христа. Тибулл в элегии I 4 использовал ямб 4 Каллимаха с порицанием стяжательства. Сборник римских «причин» представляет собой IV книга элегий Проперция, который называет себя «римским Каллимахом»Проперций. Элегии IV 1, 64, ср. II 34b, 32 («напыщенные сны» Каллимаха); III 9, 43. Сборник ямбов Каллимаха, вероятно, вдохновил Горация; его же влияние видят в представлении римского поэта об авторском самосознании. Основываясь на рассказе Каллимаха, Овидий сочинил «Парные послания» Аконтия и Кидиппы; «Гекала» служит образцом для истории Филемона и Бавкиды в «Метаморфозах»; а его поэма «Ибис» берёт название и основную идею у одноимённой утраченной поэмы Каллимаха. Также Овидий развивает концепт «беседы с Музой» и этиологическую поэзию в «Фастах». Интерес к деталям в духе Каллимаха отмечает также «Фиваиду» Стация.

Сохранилось множество папирусных отрывков с его сочинениями, комментариями к ним и пересказами их содержания. Однако в Византии интерес к творчеству Каллимаха понемногу снижался, хотя его читали вплоть до начала XIII века, и в конце концов все отдельные издания его сочинений были утеряны, а сохранились лишь сборники гимнов и эпиграмм.

В XIX веке поэзию Каллимаха оценивали невысоко (и позже так продолжали считать сторонники того, что поэзия должна быть простой и искренней, а не «учёной»)Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 3. — М., 1992. — С. 294.Левек П. Эллинистический мир. — М., 1989. — С. 102., но его новаторское, интеллектуально насыщенное творчество «поэта для поэтов» оказалось более созвучным литературе XX века.

Примечания

Издания работ Собрания сочинений В серии «Loeb classical library» изданы сочинения: № 129 (Гимны, эпиграммы. Арат и Ликофрон). № 421 (Причины, Ямбы, Гекала и другие фрагменты. Мусей. Геро и Леандр). Издания в серии «Collection Budé»: Callimaque. Hymnes. — Epigrammes. — Fragments choisis. Texte établi et traduit par E. Cahen. 1922. 7e tirage 2002. 330 pp. ISBN 978-2-251-00074-9. Callimaque. Fragments poétiques. Origines, Iambes, Hécalè, fragments de poèmes épiques et élégiaques, fragments de place incertaine. Traduits et commentés par Yannick Durbec. Paris: Les Belles Lettres, 2006 (Fragments 6). 308 pp. ISBN 978-2-251-74204-5. Frank Nisetich (trans.). The Poems of Callimachus. Translated with Introduction, Notes, and Glossary. Oxford: Oxford University Press, 2001. 350 pp. ISBN 0-19-815224-8. Giovan Battista D’Alessio (ed.). Callimaco: Inni; Epigrammi; Ecale; Aitia; Giambi e altri frammenti, 4th edition, 2 vols. (Revised and enlarged edition). BUR Classici greci e latini 1104—1105. Milano: Biblioteca universale Rizzoli, 2007. 789 pp. Kallimachos Werke. Griechish und deutsch. Herausg. von M. Asper. Darmstadt, 2004. 548 S.

Гимны Гимны Каллимаха Киринейского. Пер. с греч. и примеч. И. Мартынова. Кн. 2. — С.-Пб, 1823. — 273 с. Избранные гимны и эпиграммы. Пер. В. Алексеева. — С.-Пб, 1899. — 64 с. Гимны. Пер. С. С. Аверинцева // Александрийская поэзия. — М., 1972. — C. 101—129. Завьялова В. П. Каллимах и его гимны. — М.: Греко-латинский кабинет, 2009. — 545 с. — ISBN 978-5-87245-141-9. Завьялова В. П. Каллимах. Гимн «К Артемиде». — М.: Греко-латинский кабинет, 2002. — 107 с. — ISBN 5-87245-083-4. McLennan George R. Callimachus. Hymn to Zeus. Introduction and commentary. Roma, 1980. Williams, Frederic. Callimachus hymn to Apollo. A commentary. Oxford: Clarendon Press, 1978. 113 p. Bornmann Fritz. Callimachus. Hymns in Dianam. Introduzione, edizione e commento. Firenze, 1968. Mineur, Wilhelmus H. Callimachus, Hymn to Delos. Introduction and commentary. Leiden: Brill, 1985.