Паскви́но () — народное прозвание античной скульптуры около Палаццо Браски в Риме, которую установил на пьедестал кардинал Оливьеро Карафа в 1501 году. Является одной из римских «говорящих» статуй: по древнему обычаю на неё до сих пор наклеивают сатирические листки на злободневные темы — пасквили. Статуя представляет собой копию части скульптурной группы эпохи эллинизма (III век до н. э.) и изображает Менелая, несущего с поля боя павшего Патрокла (существует лучше сохранившаяся копия, которая находится в Лоджии Ланци во Флоренции).
Статуя стоит на пьедестале, который с 1500-х годов стал своего рода доской объявлений для критики властей, в частности папской курии и известных персоналий. Многочисленные насмешливые стихи, афоризмы, политическая сатира и едкие замечания в разные адреса часто появлялись в диалоге с другими римскими «говорящими» статуями. Слово «пасквиль» произошло от названия этой статуи и означает критический, иронический комментарий в чей-то адрес.
История
В конце XV века возле дворца кардинала Оливьеро Карафы была обнаружена статуя. Разбитый торс статуи без рук и ног привлек внимание кардинала, и он перенес её в общественное место на римской площади Пьяцца Парионе.
В 1501 году Оливьеро Карафа решил прикреплять к статуе стихи, согласно древнему обычаю, распространённому в эпоху Возрождения, но восходящему к классической эпохе. Этот обычай был затем преобразован Карафой в ежегодный праздник. В день Святого Марка (25 апреля) статую драпировали, чтобы изобразить языческого бога или персонажа древнего мира. Эпиграммы на латинском языке, намекающие на изображенного героя, прикрепляли на статую и оставляли на видном месте в течение всего дня. Затем эти листки-таблички (cartelli) собирали и печатали в брошюрах, из которых сохранилась серия с 1509 по 1525 год. Позднее на статуе стали появляться анонимные записки на латыни и на народном языке, а со времени понтификата Льва X (1513—1521), особенно со времени конклава, по итогам которого был избран Адриан VI, некий аноним Пасквино стал писать анонимные политические сатирические сонеты. Довольно поздние традиции связывают название, данное статуе, с портным Паскуино, у которого была мастерская поблизости; также встречаются версии с учителем, парикмахером, трактирщиком. Это и были знаменитые пасквили, сначала писавшиеся на латыни, а позже почти исключительно на итальянском языке или на диалекте римлян. Пасквили писали в стихах и прозе, против пап, курии, против конкретных людей и обычаев, которые считались достойными порицания. Участвовали в этом многие поэты, жившие в то время в Риме; известным пасквильщиком был поэт Пьетро АретиноMartin Michalek Pasquino the "Talking Statue, " ca. 1550 / Johns Hopkins University.
Эти сатиры, обычно злободневного, политического характера, передавались из уст в уста и обходили весь город. Их усердно записывали дипломаты, фиксирующие общественное мнение: прислушиваться к Пасквино было способом держать руку на пульсе значимых римских событий. Более того, собирались и издавались сборники транскрибированных пасквилей, один из которых хранится в собрании Оттобони в Ватиканской библиотекеManuscript 2811 / Biblioteca Apostolica Vaticana, Codex Ottobonianus (Ott. lat.). Римский издатель ежегодно печатал пасквили в сборнике «Carmina apposita Pasquino»Carmina apposita Pasquillo an. 1514, Giacomo Mazzocchi, Etienne Guillery, 1514.
Политическая оппозиция, особенно во время конклавов, а также другие желающие позлословить, использовали пасквиль, чтобы заявить о себе и нанести удар по репутации врага, — иногда последствия были довольно значительными. В XVI веке Пасквино использовала также религиозная оппозиция, а гуманист-еретик Челио Секондо Курионе собрал антикатолические пасквили в сборнике Pasquillorum tomi duo (1544)CVRIO, Coelius Secundus Pasquillorum tomi duo, 660 p.. Иногда Пасквино в своих письменных сообщениях вступал в диалог с другими римскими говорящими статуями и даже с венецианской статуей .
Примечания
Литература Reynolds, Anne The Classical Continuum in Roman Humanism: The Festival of Pasquino, the Statua parlante and the Sala dei Pontefici // Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, Vol. 49, No. 1 (1987), pp. 147—165. Claudio Strinati, Alberto Crielesi Pasquino: Cinque secoli di pasquinate — Roma: Salerno Editrice, 2017 Giovanni Romeo Pasquino: Storia di una statua // Roma Moderna e Contemporanea, Vol. 5, No. 1/2 (1997), pp. 55-70. John M. Hunt The Pasquinade and the Roman Discourse of Protest // The Italianist, Vol. 37, No. 2 (2017), pp. 155—171.
Категория:Говорящие статуи Рима Категория:Политическая сатира Категория:Достопримечательности Рима