десно|мини|352x352п| Приказ Огдоада са рељефа из римског доба у храму Хатор у Дендери на којем неки имају главе жаба, а други змије Огдоад у египатској митологији, („осмоструки”; множина нисба од „осам“) је представљало осам изворних божанстава која су обожавана у Хермополису.
Најраније извесно спомињање Огдоада је из Осамнаесте династије, у посветном натпису Хатшепсут у Спеос Артемидос.
Текстови из касног староегипатсског периода описују их као божанства која имају главе жаба (мушке) и змије (женске), а често су на овај начин приказане на рељефима последње династије, Птолемејског краљевства.
Имена Осам божанстава било је распоређено у четири мушко-женска пара. Имена имају иста значења и разликују се само по завршетцима. Ну W24*W24*W24:N1-N35A-A40 Наунет W24*W24*W24:N1-N35A X1:H8-B1 Хеху V28-V28-G43-A40 Хехут V28-V28-G43-X1:H8-B1 Кекуи V31:V31-y-G43-N2-A40 Кекуит V31:V31-y-G43-N2-X1:H8-B1 Керх W11:r-V28-D41-A40 Керхет W11:r-V28-D41:X1*H8-B1
Особине Имена Ну и Наунет исписана су одредницама за небо и воду и чини се јасним да представљају исконске воде.
Хеху и Хехут немају лако препознатљиве одреднице; према предлогу Бругша (1885), имена су повезана са термином за недефинисан или бесконачан број, хех, што сугерише концепт сличан грчком аеон. Међутим, из контекста бројних одељака у којима се помињу Хеху и Хехут, Бругш је такође указује да имена могу бити персонификација атмосфере између неба и земље (уп. Шу).
Имена Кекуи и Кекуит су написана детерминатором који комбинује хијероглиф неба са штапом или жезлом који се користи за речи које се односе на таму и скривеност, што сугерише да ови богови представљају првобитну таму, упоредиву са грчким Еребом, док у одређеним аспектима изгледа да представљају дан и ноћ, или промену из ноћи у дан и из дана у ноћ.
Четврти пар нема доследне особине јер се појављује са различитим именима; понекад се име Керх замењује са Ни, Нену, Ну или Амун, а име Керхет са Енит, Ненуит, Нуну, Нит или Амунет. Уобичајено значење керх је „ноћ“ али такође сугерише принцип неактивности или мировања.
Не постоји очигледан начин да се четири пара божанстава додељују или приписују четири функције, и чини се јасним да „сами древни Египћани нису имали јасну представу“ о таквим функцијама. Без обзира на то, било је покушаја да се ова четири пара додељују „четири онтолошка концепта“ Harco Willems (1996) - The Coffin of Heqata: (Cairo JdE 36418) : a Case Study of Egyptian Funerary Culture of the Early Middle Kingdom - p.470f Peeters Publishers, 1996. .
Види још
Енеад
Референце
Спољашње везе
Категорија:Египатска митологија