Біблі́йні проро́цтва — передбачення майбутнього в Біблії. В Святому письмі є багато пророцтв, що стосувались окремих людей, міст, царств та Всесвіту загалом, а також до пророцтв відносять Об'явлення Івана Богослова, що передбачає в інакомовній формі майбутнє людей та Всесвіту.

Здійснені пророцтва

Вавилонський полон Юдейський цар Єзекія, що правив в VIII столітті до н. е. приймав у себе в гостях вавилонського царя Меродаха-Баладана, який перед цим прислав Єзекії дружнього листа та дарунка, коли почув, що той одужав після хвороби. Єзекія показав гостям все, що тільки мав. Після того, як вони пішли пророк Ісая запитав у царя про мету візиту цих людей і запитав, що вони бачили. На що Єзекія відповів, що делегати вавилонського царя бачили все, що тільки у нього є. Тоді Ісая напророчив від Господнього імені:

Царь Єзекія зрадів, що це трапиться «не за його днів». Через сто років коли державою світового значення став Вавилон, а Юдея прийшла в занепад пророк на ім'я Єремія став пророкувати теж саме, що й Ісая:

Через чотири роки після пророцтва Єремії вавилоняни насильно захопили Юдею Ще через три роки частина юдеїв захоплена в полон і доправлена у Вавилон, разом із скарбами із єрусалимського храму. Через вісім років після повстання в Юдеї Навуходоносор напав на країну та зруйнував столицю і храм. Всі скарби та самі євреї попали до Вавилонського полону.

Археолог В. Ф. Олбрайт каже: «Під час розкопок і дослідження верхніх шарів ґрунту в Юдеї було доведено, що міста Юдеї не тільки були повністю знищені під час двох халдеїв, але віками — а то й ніколи — не заселялись знову»William Foxwell Albright. The Bible After Twenty Years of Archaeology (1932–1952). 1954, p. 546.

Занепад Тіру

Пророк Єзекиїл пророкував у кінці VIII — на початку VI століть до н. е., тобто в роки перед зруйнуванням Єрусалиму і після його зруйнування. сусідньої країни-міста — Тіру. Єзекиїл писав:

Через декілька років Тір був завойований вавилонським царем Навуходоносором. Частину міста, що знаходилась на острові у 800 метрах від берега Навуходоносор тримав в осаді 13 років, доки не захопив і її. В 332 році до н. е. на Тір напав Александр Македонський. Завдяки розташуванню міста на острові завойовник тривалий час не міг захопити його. Але в «Американській енциклопедії» написано, як саме він вирішив цю проблему: «В 332 році він [Александр Македонський] використовував руїни материкової частини місця, яку зруйнував, і побудував величезну дамбу, що поєднувала острів з материком»The Encyclopedia Americana. 1997 editon, Vol 8, p. 482..

В цьому факти вбачають сповнення пророцтва Єзекіїля «а каміння твоє, і дерева твої, і навіть твій порох вони поскидають у воду». Але сповнилось пророцтво лише для тих, хто хоче бачити в цьому сповнення пророцтва, адже все таки місто Тир (інша назва Сур) і далі існує.

Занепад Вавилону У VIII до н. е. Ісая пророкував завоювання Юдеї Вавилоном, але крім цього він передбачив і зруйнування самого Вавилону.

. Пророк Єремія також передбачив падіння Вавилону він вказував, що в місті буде посуха У боротьбі проти Вавилону в 539 році виступив цар Персії Кір в супроводженні мідійського війська. Вавилон був оточений міцними стінами, а через місто протікала велика річка Євфрат. Але Кір зміг лишити місто без води, як стверджує Геродот: «Перський цар відвів річку з допомогою каналу в озеро, яке, власне, було болотом і таким чином старе русло зробилось прохідним. Після того, як вода в ріці спала настільки, що доходила людям приблизно до коліна, перси по старому руслу увійшли до Вавилону».Геродот. Історія. М., 1993, книга перша, с. 191.. А в 478 році до н. е. перський цар Ксеркс зруйнував місто. В кінці IV ст. до н. е. Александр Македонський планував відбувати місто, але помер так і не здійснивши задумане. В І ст н. е. в місті майже не залишилось жителів.

У пророчій книзі Даниїла, що жив VI столітті до н. е., містяться пророцтва про загибель Валтасара, вавилонського правителя, якого убили в 539 році до н. е. при падінні Вавилона. Біблійні критики стверджували навіть, що ця книга була написана значно пізніше, в II ст. до н. е., саме тому в ній і є такі подробиці. Небіблійні згадки про падіння Ввалону є в працях Геродота (V ст. до н. е.), Ксенофонта (V–IV ст. до н. е.) і Бероса (ІІІ ст. до н. е.). Ніхто з них не знав про ВалтасараNabonidus and Belshazzar, pp. 183–185.. Отже, можна зробити висновок, що ця книга була написана незалежно від якихось історичних літературних джерел.

Пророцтва про Ісуса Христа

Сучасні пророцтва

Пророцтва Ісуса Христа про «останні дні» Незадовго до своєї смерті Ісус Христос зробив пророцтво про зруйнування Єрусалимського Храму . Це пророцтво здійснилось в 70 році н. е. Далі він передбачив деякі сучасні події:

Багато релігійних течій і релігійних діячів говорять про те, що ці пророцтва здійснюються в наш час. В UN Chronicle заявлялось, що в 1987 році на Землі проводилось більше воєн, ніж в будь-який інший рік в історії людстваUN Chronicle. June 1988,p. 18.. В одному звіті перераховуються 60 випадків сильного голоду з початку XX століття в Греції, Нідерландах, СРСР, Нігерії, Чаді, Чилі, Перу, Бангладеш, Бенгалії та ЯпоніїEngling Hunger: An Idea Whose Time Has Come. The Hunger Project edition. 1985, p. 11. Щодо «морів» то відповідно до видання World Health 500 мільйонів людей хворіють на малярію. Близько 200 мільйонів хворі на шистосоматоз. Майже 20 мільйонів мають хворобу Шагаса. 126 мільйонів людей сліпнуть кожен рік. Кожен рік через гострі шлунково-кишкові захворювання гинуть мільйони дітей і дорослихWorld Health. May 1988, p. 9.. Кожен рік росте кількість ВІЧ/СНІД-інфікованих людей. В виданні Earthquakes XX століття назване століттям землетрусів через їх кількість та частоту виникнення.

Пророцтво про друге пришестя В Євангелії від Матвія Ісус говорив про своє друге пришестя: .

Згідно з грецьким лексикону Стронга, слово, перекладене в Синодальній Біблії як «рід», має значення: 1. Рід, нащадок, сімейство, нащадок, походження. 2. Покоління.

Також в Євангелії від Матвія Ісус обіцяє апостолам: .

Є думка, ніби це означає, що друге пришестя мало статися за життя сучасників Ісуса Христа, як виявилось ця думка була хибною. Іван Золотоустий, що жив в IV століттяі, намагаючись «реабілітувати» пророцтво, стверджує, що тут мається на увазі : «Тут Він говорить не про покоління, що тоді жило, але про вірних… виражає і тут, кажучи, що все це неодмінно збудеться, а рід вірних існуватиме і не перерветься ні від одного з вищезазначених лих»Творіння Св. Іоанна Златоуста. Т.7 книга 2. С. 772..

Примітки

Посилання Пророків книги; Пророцтва релігійні // Українська Релігієзнавча Енциклопедія