Марія в Ісламі, Марія, Мар'ям, Марйам, Маріам, Марьям, Мар'ям, Марія у перекладах Корану, Мар'ям у перекладі з перської мови «​​квітка») — мати Ісуса (Іса ібн Маріам), одна з найправедніших й найшанованіших жінок в ісламі, поруч з Фатімою, донькою пророка Мухаммеда, дружиною фараона Асіят, Хадіджею, першою дружиною пророка. Марія є втіленням мусульманок — має покору волі Божій, готова пожертвувати всім для благочестивого й праведного образу життя, практикує релігію молитвою та постом. Через що є популярним власним іменем для ісламських дівчат. На її честь названа коранічна сура № 19, в якій оповідається про чудесне народження Ісуса (пророка Іси) і про його матір Мар'ам (Діва Марія). Її ім'я пов'язане з «віддаванням честі Богові», і вона є єдиною жінкою, яка згадується в Корані на ім'яMary and Angels . У Старому Завіті Марія-Міріам (Мар'ям ) — також сестра Аарона (Сура «Мар'ям» 19:28).

Згідно Корану Ісус (Іса) народився чудесним чином без батька з волі Аллаха (Сура «Трапеза» 5:78), що не суперечить християнській теології з огляду на історію християнства перед ісламом, який виник по 612 році від Різдва Христового. Через огульний наклеп та звинувачення Мар'ям матері Іси з боку ізраїльських одноплемінників в «розпусті» та «грісі» Аллах прокляв тих, хто звів наклеп на честь Маріам та розіп'яв ІсуХарун Яхья (Аднан Октар) // «Праведная Марйам (ДЕВА МАРИЯ)», Образ совершенной мусульманки, пер. с турецкого, изд. Дом «Харун Яхья», г. Москва, 2010 г., С. 59 — ISBN 978-975-6426-99-9 :

Іслам стверджує про непорочне зачаття Ісуса, називаючи Дівою Марією «Мар'ям аль-Азра». Коран також свідчить історію Благовіщення Діви Марії, яке міститься в 3-й Сурі «Сімейства Імрана»:

Аллах покладав місію виховання свого часу маленької праведної Мар'ям на пророка ЗакаріюХарун Яхья (Аднан Октар) // «Праведная Марйам (ДЕВА МАРИЯ)», Образ совершенной мусульманки, пер. с турецкого, изд. Дом «Харун Яхья», г. Москва, 2010 г., С. 23 — ISBN 978-975-6426-99-9 :

Аллах повідомляє про духовну чистоту праведної Мар'ямХарун Яхья (Аднан Октар) // «Праведная Марйам (ДЕВА МАРИЯ)», Образ совершенной мусульманки, пер. с турецкого, изд. Дом «Харун Яхья», г. Москва, 2010 г., С. 26 — ISBN 978-975-6426-99-9 :

Як в Корані оповідається про перебіг вагітності Мар'ямХарун Яхья (Аднан Октар) // «Праведная Марйам (ДЕВА МАРИЯ)», Образ совершенной мусульманки, пер. с турецкого, изд. Дом «Харун Яхья», г. Москва, 2010 г., С. 34-35 — ISBN 978-975-6426-99-9 :

Мар'ям праведна (Богородиця) і пророк Іса (Ісус Христос) дуже шановані реальні історичні постаті авраамічної релігії, але не визнається в ісламі їх божественність порівняно з християнством (у значенні Бог Син — Ісус Христос, та Богородиця — Діва Марія).

Але ім'я Марії часто з'являється на мусульманських захисних амулетах (оберегах). Східні християни «руку Фатіми» називають «рукою Марії» (у арабській алхімії означало «ртуть»). Деякі мусульмани здійснюють паломництво до християнських марійних святинь (наприклад, у Фатіму ПортугаліїMuzułmanie, hindusi i buddyści w katolickich sanktuariach — Racjonalista , до Ліону Франції та ін.).

Релігієзнавець Фрітьоф Шуон сприяв особливому руху вшанування Діви Марії в суфізмі.

Сура Мар'ям Дев'ятнадцята сура Корану — «Мар'ям» (в ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного). Ця сура зіслана в Мекку та Медіну (58 і 71 аяти) й складається з 98 аятів (Мекканська).

У цій сурі розповідається про народження Ях'ї (Івана Хрестителя), сина Закарії (Захарія)Сура 19. «Мар'ям» — стаття із «Ісламської енциклопедії» на сайты «Islamist.ru» . Закарія просив Аллаха дарувати йому сина, незважаючи на те, що він старий, а дружина його безплідна. Потім в сурі розповідається про благочестиву Мар'ям і про те, як вона народила Ісу (Ісуса Христа). У сурі наводиться історія Ібрагіма (Авраама) який закликав свого батька до єдинобожжя і зречення від язичницького ідолопоклонства, а також розповідається про бесіди між ними про ідолів і про спокуси від шайтана. У цій сурі вказується на пророків з потомства Ібрагіма, тобто Ісмаїла, Ісхака (Ісаака). Далі наводиться історія Ідріса.

Галерея

Див. також

Маріологія Будинок Богородиці (Ефес)

Примітки

Джерела «Праведная Марйам (ДЕВА МАРИЯ)», Образ совершенной мусульманки, Харун Яхья (Аднан Октар), пер. с турецкого, изд. Дом «Харун Яхья», г. Москва, 2010 г., — 304 с. ISBN 978-975-6426-99-9 «Коран», пер. с арабского и коммент. смыслов Эльмир Кулиев, 6-е изд., изд. «Умма (UMMAH)», г. Москва, 2010 г. — 816 с. ISBN 978-5-94824-132-6 (на стор. 311–319, № 302–305, теологічний коментар на стор. 727–729) «Коран», пер. Б. Я. Шидфар, 3-е изд., изд. «Умма (UMMAH)», г. Москва, 2006 г. — 687 с. ISBN 5-94824-010-X «Коран», пер. c арабского академика И. Ю. Крачковского, изд. «Раритет», г. Москва, 1990 г. — 528 с. ISBN 5-85735-000-8 Marek M. Dziekan, Symbolika arabsko-muzułmańska. Mały słownik, Warszawa 1997, s. 62. ISBN 83-7192-019-9 JMJ, «Wspomnij w Księdze Maryję», «Horyzonty Misyjne» 29 (4/2004), s. 25. Monika i Udo Tworuschka, Islam. Mały słownik, wyd. II poprawione i poszerzone, Warszawa 2005, s. 98-99. ISBN 83-7192-245-0 Religia. Encyklopedia PWN, t. 3, Warszawa 2001, s. 519–520. Айдын Ариф оглы Али-заде, «Исламский энциклопедический словарь ». — г. Москва: Издательский дом Ансар, 2007 г. — 400 с. ISBN 5-98443-025-8 — (Серия: Золотой фонд исламской мысли) Матвеев С. М., «Мухаммеданский рассказ о Св. Деве Марии» // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете: журнал. — г. Казань: Типо-лит. Имп. Университета, 1895 г. — В. 1. — Т. XIII. — С. 19-34.

Посилання

Сура 19. «Мар'ям» — IslamNews (Кулиев) Сура 19. «Мар'ям» — стаття із «Ісламської енциклопедії» на сайт «Islamist.ru»