Рух ексгеїв () — громадські рухи та організації, що мають на меті допомогти гомосексуальним чи бісексуальним людям відмовитися від «гомосексуального способу життя». У певних випадках вони роблять спроби зміни негетеросексуальної орієнтації на гетеросексуальну. Найчастіше діяльність ексгей-організацій пов'язана з різними релігійними групами.
Термінологія Термін «ексгей» було введено в професійну літературу в 1980 р. доктором Патіссоном, який вжив його для опису тих, хто зазнав фундаментальної зміни сексуальної орієнтації з виключно гомосексуальної на виключно гетеросексуальну.Pattison, E. M., Pattison, M. L. (1980).Warren Throckmorton (2002).
Згодом дослідники дійшли висновку, що наукові підтвердження зміни сексуальної орієнтації відсутні, і в нинішній час зростає науковий консенсус щодо того, що сексуальна орієнтація не змінюється.Letter from the Attorney General to Congress on Litigation Involving the Defense of Marriage Act // Department of Justice.
Термін «ексгей» стали вживати відносно людей, що змінили свою сексуальну ідентичність, а також людей, які перебувають у процесі зміни своєї ідентичності геїв та лесбійок. В основному ці люди мають релігійні переконання,Some Tormented by Homosexuality Look to a Controversial Therapy // The New York Times, 12 февраля 2007 і процес зміни розуміється як результат їхньої релігійної практики.
Історія Рух ексгеїв зародився у США і на перших порах був тісно пов'язаний з релігійними християнськими організаціями. Організації ексгеїв підтримувалися євангельськими християнами, потім стали з'являтися також організації від Католицької церкви, церкви мормонів, різні єврейські, мусульманські релігійні групи в низці країн.PeopleCanChange.com
Рух ексгеїв почався одночасно з відмовою розглядати гомосексуальність як патологію Американської психіатричної асоціації шляхом виключення її з DSM 1973 р. Першу організацію ексгеїв Love In Action («Любов у дії») було засновано в 1973 р. у США трьома гомосексуалами: Джоном Евансом (John Evans), Кентом Філпоттом (Kent Philpott) і Френком Вортеном (Frank Worthen).History Of The Ex-Gay Ministries // Truth Wins Out Джон Еванс пізніше вийшов з руху ексгеїв, засудивши його. Френк Вортен продовжив розвиток руху ексгеїв як лідер, і організація «Вихід» називає засновником Love In Action тільки його.Exodus Global Alliance . У березні 2012 р. організація змінила назву на «Шлях відновлення» (Restoration Path).Restoration Path .
За три роки після створення Love In Action, у 1976 році, два колишніх геї заснували організацію Exodus International («Вихід») — найвпливовішу організацію ексгеїв, що діяла до 19 червня 2013 р. Її філії поширилися у США та Канаді, з 1994 р. — в Латинській Америці, з 2002 р. — у Бразилії.
У 2004 р. був сформований Exodus Global Alliance. 12 червня 2013 р. Exodus International відмовився від Exodus Global Alliance.Exodus International Withdraws from Exodus Global Alliance // Exodus International, 12 июня 19 червня Exodus International заявив про саморозпуск, а його президент Алан Чамберс попросив вибачення у ЛГБТ-спільноти.Exodus International Shuts Down: Christian Ministry Apologizes To LGBT Community And Halts Operations // The Huffington Post, 20 июня 2013'Ex-gay' group Exodus International shuts down // BBC, 20 июня 2013 Exodus Global Alliancen у зв'язку з цим повідомив, що продовжує колишню діяльність, підтвердивши, що ці дві організації не залежні одна від одної.Announcement — June 20, 2013 // Exodus Global Alliance
У Європі рух ексгеїв з'являється в 1975 р., коли гомосексуал Йохан ван дер Слуїс (Johan van der Sluis) після навернення у християнство заснував організацію ексгеїв «Євангельська допомога гомосексуалам» (гол. de Evangelische Hulp aan Homofielen, скорочено — EHAH, англ. Evangelical Counselling for Homosexuals) у Нідерландах.De genezen homo // geschiedenis24.nl 2003 р. Йохан ван дер Слуїс вийшов у відставку з посади директора організації, а 2004 року ця організація стала називатися Фонд «Відмінності» (гол. ). Йохан ван дер Слуїс увійшов до правління організації ексгеїв Onze Weg (Наш шлях), а також був членом правління і президентом Результату Європи протягом декількох років.
У 1977 р. ексгей Мартін Галлетт (Martin Hallett) та англіканський священник Кенон Рой Баркер (Canon Roy Barker) заснували організацію «Істинно вільна віра» (True Freedom Trust) у Великій Британії.Официальный сайт True freedom Trust .Fellowship of Word and Spirit. У 1980-ті рр. діяльність груп ексгеїв поширюється в кількох інших країнах Північної Європи: Швеції (швед. Medvandrarna),Medvandrarna , до ноября 2010 года Норвегії (Til Helhet), Данії (Basis), Фінляндії (Aslan). 1990 р. організація ексгеїв з'явилася в Німеччині (Wuestenstrom).
Відомими організаціями ексгеїв є католицька організація Courage International («Мужність»), хоча сама організація уникає називати себе ексгеївською; організація мормонів Evergreen International («Нев'янучий») та юдейська організація Jews Offering New Alternatives for Healing (JONAH). До руху ексгеїв зараховують також американську Національну асоціацію з дослідження та терапії гомосексуальності (NARTH). У 2003 році ряд ексгеївських організацій об'єдналися в коаліцію Positive Alternatives to Homosexuality (PATHT).
У США діє організація Parents and Friends of Ex-Gays and Gays (PFOX), яка бореться проти дискримінації ексгеїв. За рішенням федерального суду округу Колумбія Вашингтона ексгеї визнані захищеним від дискримінації класом (англ. Protected class).Split Decision on «Ex-Gay» Protections // Advocate, 25 августа, 2009
Переконання, цілі та діяльність
Мотивація та цінності У 2009 р. Американська психологічна асоціація опублікувала великомасштабну доповідь «Звіт перевірки дієвості терапевтичної відповіді щодо сексуальної орієнтації» (Report of the Task Force on Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation). Доповідь присвячена викладенню результатів досліджень різних спроб лікування гомосексуальності, включно з практикою руху ексгеїв.
АПУ повідомляє, що деякі групи ексгеїв можуть допомагати нейтралізувати і приглушувати стрес, властивий меншинам (англ. minority stress), маргіналізацію та ізоляцію методами, схожими на методи інших груп підтримки, такими як пропозиція соціальної допомоги, товариство, рольові моделі та нові способи розгляду проблеми за допомогою специфічних філософій або ідеологій.Levine, M., Perkins, D. D., & Perkins, D. V. (2004). Крім того, дослідники виявили, що люди об'єднуються в ексгей-групи у зв'язку з браком інших джерел соціальної підтримки, бажанням активного подолання гомосексуальності, включаючи пізнавальний та емоційний опір, доступом до методик дослідження і перетворення сексуальної ідентичності.Folkman, S., & Lazarus, R. S. (1980).Ponticelli, C. M. (1999).Wolkomir, M. (2001).
У тій самій доповіді показано, що деякі авториErzen, T. (2006). описали групи ексгеїв як «притулок для ізольованих одночасно як від консервативних церков і від своїх сімей через одностатевий сексуальний потяг, так і від гей-організацій і соціальних мереж через свої консервативні релігійні переконання». Згідно з доповіддю АПА, «групи ексгеїв з'являються, щоб полегшити страждання, викликані конфліктом між релігійними цінностями і сексуальною орієнтацією, і допомогти учасникам змінити їхню сексуальну ідентичність, але не їхню сексуальну орієнтацію».
АПУ повідомляє, що деякі вважали, що «засвоєнням культурних норм і мови ексгеїв і перебуванням у співтоваристві, яке дозволило і зміцнило їхній початковий вибір релігійних переконань, цінностей та інтересів», вони можуть вирішити конфлікти ідентичності через «прийняття нового судження або світогляду, участь у біографічній реконструкції, використанні нової моделі розуміння, формуванні стійких міжособистісних зав'язків».
Одне з джерел доповіді АПА знаходить, що «групи ексгеїв переосмислюють гомосексуальність звичайним гріхом, і таким чином порятунок залишається досяжним». Ще одне з джерел підсумовує наявні спостереження так: «такі групи заснували надію, виправлення й повернення ексгеїв до своєї ідентичності, вважаючи й осмислюючи одностатеву сексуальну поведінку як можливість каяття і прощення».
Однак доповідь АПА попереджає, що «деякі ексгей-групи можуть зміцнювати забобони і стигму, надаючи помилкову або стереотипну інформацію про гомосексуальність».
Визначення зміни Різні ексгей-організації по-різному формулюють визначення зміни, до якої закликають своїх членів.
Exodus Global Alliancen («Світовий Альянс Результату») декларує:Exodus Global Alliance. «З приводу змін ми маємо на увазі, що гомосексуально орієнтовані люди можуть: Змінити поведінку — тобто припинити брати участь в одностатевих сексуальних актах. Змінити усвідомлення ідентичності — передбачає зміну того, як ми визначаємо самі себе. Змінити спосіб життя. Знижувати і в деяких випадках фактично усувати гомосексуальні почуття і потяги. У багатьох випадках (хоча не в усіх) відчувати задоволення гетеросексуальними стосунками».
Exodus Global Alliancen стверджує, що більшість ексгеїв знаходять зміни, які описують як «досягнення стриманості від гомосексуальної поведінки, скорочення гомосексуальних спокус, зміцнення почуття маскулінної або фемінної ідентичності, корекцію викривленої лінії поведінки, пов'язаної з представниками тієї або протилежної статі».
People Can Change («Люди можуть змінюватися») визначає зміну ексгеїв як «будь-який ступінь зміни до більшого спокою, задоволеності і завершеності без сорому, зневіри і пороку» і підкреслює, що для багатьох гетеросексуальність не є основною метою.People Can Change.
Деякі ексгеї обстоюють вступ і перебування в гетеросексуальному шлюбі як компонент розвитку. Деякі шлюби змішаної орієнтації (англ. mixed-orientation marriage) визнають, що їхні сексуальні потяги залишаються в основному гомосексуальними, але прагнуть робити їхні шлюби функціонуючими у будь-якому разі.No Easy Victory // Christianity Today, 3 ноября 2002
Зміна сексуальної орієнтації Рух ексгеїв часто сприймається як спроба зміни сексуальної орієнтації. Деякі ексгей-організації рекомендують своїм членам робити спроби зміни сексуальної орієнтації шляхом репаративної терапії.Focus on Family: Sexual orientation can change // The Denver Post, 18 сентября 2007 Наукові фахівці розглядають різні спроби зміни сексуальної орієнтації (англ. SOCE) сумнівними. АПА заявила, що «наявні дані як ранніх, так і наступних досліджень, наводять на думку, що, хоча сексуальна орієнтація навряд чи змінюється, деякі індивіди модифікують свою сексуальну ідентичність та інші аспекти сексуальності (такі як цінності і поведінку)». Практично всі великі організації з охорони психічного здоров'я виголосили політичні заяви, які попереджують професіоналів і громадськість від звернення до лікування, яке претендує змінювати сексуальну орієнтацію.Например:
Однак ексгеї не завжди стверджують про вчинення радикальної зміни. Вони стурбовані насамперед виправленням способу життя і утриманням від одностатевих контактів. У 1978 р. на конференції «Результату» порушувалося питання про те, що геї не можуть змінити своєї сексуальної орієнтації, але повинні лише дотримуватися целібату. За рік, у 1979 р., на наступній конференції проходили дебати про це між лідерами організації. В кінцевому підсумку вони ухвалили рішення підтримувати курс, що зміна сексуальної орієнтації є можлива, але це дуже важко і забирає багато років, і що насамперед гомосексуали закликаються до сексуальної стриманості.The Ex-Gay Movement: History, Psychology and Politics — A Tolerant Perspective Jeramy Townsley // February 2001, MBLGTACC University of Illinois, Urbana-Champaign