Титі (XII ст. до н. е.) — давньоєгипетська цариця 20-ї династії. Сестра і дружина Рамзеса III і, можливо, мати Рамзеса IV.
Життєпис У минулому деякі думали, що вона була одружена з Рамзесом X, і що вона та її чоловік були дітьми Рамзеса IX, а їхній син був Рамзесом XI., p.187 Але теорія Джехона Гріста відносить її до 20-ї династії та ідентифікує її як дочку-дружину Рамзеса III і матір Рамзеса IV, ґрунтуючись на подібності стилю її гробниці та стилю царів, які жили в цей період. Однак, судячи з віку їхньої дитини, це означало б, що Рамзес одружився з власною дочкою до того, як зійшов на трон, а шлюби між батьком і дочкою відбувалися лише між фараонами та їхніми дочками.
Відповідно до досліджень 2010 року папірусу BM EA 10052 Ентоні Гарріс висунув більш ймовірну теорію, за якою Титі була донькою фараона Сетнахт, на що вказують її титули доньки, сестри, дружини та матері фараонів.
Нове наукове дослідження, опубліковане у номері JEA за 2010 рік, чітко підтверджує, що цариця Титі насправді була одружена з Рамзесом III. Висновок зроблено на основі копій частин папірусів про пограбування гробниць (або папірус BM EA 10052), зроблених Ентоні Гаррісом, — які розкриває зізнання, зроблені єгипетськими грабіжниками гробниць, які проникли в гробницю Титі та викрали її коштовності.Mark Collier, Aidan Dodson, & Gottfried Hamernik, P. BM 10052, Anthony Harris and Queen Tyti, Journal of Egyptian Archaeology 96 (2010), pp.242-247 Титі названо царицею фараона Рамзеса III, що означає, що вона, швидше за все, була матір'ю фараона Рамзеса IV, оскільки відомо, що Рамзес VI був сином іншої цариці Рамзеса III на ім'я Ісіда Та-Хемджерт.Collier, Dodson & Hamernik, JEA 96, p.246 Навіть єгиптолог Ейдан Додсон, який сумнівався в теорії Гріста про особу царського чоловіка Титі, тепер приймає ці докази, оскільки вони походять з нещодавно розшифрованих записів папірусу про пограбування гробниці.Collier, Dodson & Hamernik, JEA 96, pp.242-247
Враховуючи її роль як дружини Рамзеса III, Леблан припустив, що Титі є матір'ю Хаемуасет II, Аменхерхепшефа та Рамзеса-Мер'ямуна. Це ґрунтується на подібності щодо їхніх декоративних оздоблень.Demas, Martha, and Neville Agnew, eds. 2012. Valley of the Queens Assessment Report: Volume 1. Los Angeles, CA: Getty Conservation Institute. Getty Conservation Institute, link to article
Під час шлюбу або до того Титі отримала титул Дружини бога Амона. Також невідомо чи Титі передувала Ісіді Та-Хемджерт, чи отримала цей титул після неї. Більш правдоподібна перша гіпотеза. Після укладання шлюбу з фараоном Титі відома як царська дружина.
Нічого невідомо про вплив Титі на політичні справи за часи Рамсеса III. Можливо, цариця брала участь у придушенні заколоту цариці Тейє, внаслідок якого загинув її чоловік, але заколотників було викрито й покарано.
Титі зображена з типом корони, яка, за однією теорією, є атрибутом принцес-царівен (принцеса-царівна 19-ї династії Небеттаві була показана з цією короною, а Сітамун 18-ї династії носила її більш ранню версію).Aidan Dodson: The Takhats and Some Other Royal Ladies of the Ramesside Period. Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 73, (1987), pp. 224-229 Корона складається з грифа, увінчаного модіусом, прикрашеним низкою квіткових гребенів.
Поховання Гробниця Титі позначена як QV52 у Долині Цариць, і її титули були: Дочка царя; Сестра царя; Дружина царя; Царська мати; Божа Дружина,Dodson & Hilton, p.194 Пані Двох Земель. Гробниця була описана Шампольйоном (гробниця 3), Лепсіусом (номер 9), Вілкінсоном (номер 12) і Геєм (номер 2). Гробниця складається з коридору, бічних камер, залу та внутрішньої (поховальної) камери.Porter, Bertha and Moss, Rosalind, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings Volume I: The Theban Necropolis, Part 2. Royal Tombs and Smaller Cemeteries, Griffith Institute. 1964, pg 756-8
Гробницю QV52 знайдено в Долині цариць. У Середньовіччі її використовували як стійло для віслюків.
Гробниця складається з коридору, бічних камер, зали та внутрішньої (похоронної) камери. Коридор має дверний проріз, що відкривається до наступного коридору, який був описаний як передпокій.
У коридорі є дверний проріз, який відкривається до наступної частини коридору, який був описаний як передпокій. Стіни прикрашені божествами, які утворюють пари: один на північній стіні, інший на південній. Після сидячої крилатої богині Маат ми знаходимо богів Птаха (південь) і Тота (північ), які представляють підземний світ, потім Ра - Харахті й Атум, які є сонячними божествами, за ними йдуть Імсет і Хапі, а також Дуамутеф і Кебехсенуеф, Чотири сини Гора. Завершують парад божеств Ісіда і Нефтида.Demas, Martha, and Neville Agnew, eds. 2012. Valley of the Queens Assessment Report: Volume 1. Los Angeles, CA: Getty Conservation Institute. Getty Conservation Institute, link to article
Декорації в залі складаються з божеств-захисників. Включені, наприклад, боги Герімат і Небнеру («Володар жаху»). Герімат символізує відродження королеви Титі. Двері до бічних камер (або прибудов) прикрашені охоронцями, які нагадують Книгу мертвих. Вхід до останньої кімнати прикрашений чотирма синами Гора. Імсет і Дуамутеф на південній стороні входу та Хапі і Кебехсенуеф на північній стороні.Demas, Martha, and Neville Agnew, eds. 2012. Valley of the Queens Assessment Report: Volume 1. Los Angeles, CA: Getty Conservation Institute. Getty Conservation Institute, link to article
Декорації бічних кімнат включають богів потойбічного світу, зображення канопічних скринь та Душ Пе і Нехена. Одна з бічних кімнат також містить сцену, що показує царицю в образі (чоловічого) жерця Юнмутефа. У внутрішній кімнаті цариця знову постає перед кількома божествами. На задній стінці знаходиться сцена із зображенням Осіріса. Він сидить на троні і йому допомагають Тот, Нефтіс, Нейт і Серкет.Demas, Martha, and Neville Agnew, eds. 2012. Valley of the Queens Assessment Report: Volume 1. Los Angeles, CA: Getty Conservation Institute. Getty Conservation Institute, link to article
Гробниця використовувалася повторно протягом Третього проміжного періоду. У Внутрішніх камерах була вирита яма, і розкопки принесли різноманітні поховальні предмети, включаючи саркофаги та особисті речі.Demas, Martha, and Neville Agnew, eds. 2012. Valley of the Queens Assessment Report: Volume 1. Los Angeles, CA: Getty Conservation Institute. Getty Conservation Institute, link to article
Джерела Jehon Grist: The Identity of the Ramesside Queen Tyti. in: Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 71, (1985), pp. 71-81 Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004) ISBN 0-500-05128-3, p.187 Mark Collier, Aidan Dodson, & Gottfried Hamernik, P. BM 10052, Anthony Harris and Queen Tyti, Journal of Egyptian Archaeology 96 (2010), pp.242-247 Примітки