Пагода Шак'ямуні храму Фогун () — це дерев'яна китайська пагода з повіту Їн у провінції Шаньсі, Китайська Народна Республіка, побудована в 1056 році під час династії Ляо, яку очолювали кидані. Пагода була побудована імператором Даоцзуном з Ляо на місці сімейного будинку його бабусі.Steinhardt (1997), 20. Пагода, яка пережила кілька великих землетрусів протягом століть, досягла такого рівня слави в Китаї, що їй дали загальне прізвисько «Мута» (, «Дерев'яна пагода»).Steinhardt (1997), 103.Steinhardt (1994), 8.

Пагода стоїть на чотириметровій кам'яній платформі, має шпиль 10 м заввишки і досягає загальної висоти 67,31 м; це найстаріша існуюча повністю дерев'яна пагода у Китаї.Steinhardt (1994), 12. Хоча це найстаріша повністю дерев'яна пагода в Китаї, найстарішою взагалі є пагода Сун'юе (з цегли) VI століття, а також багато старшіших кам'яних пагод. Найстарішими існуючими дерев'яними будівлями в Китаї є буддійські храмові зали на західній стороні гори Утай, які датуються серединою династії Тан (618—907).Steinhardt (2004), 128—154.

Історія Пагода храму Фогун була побудована в на південь від столиці династії Ляо в Датуні. Опублікована в 1725 році енциклопедія Gujin Tushu Jicheng — написана під час правління Кансі та Юнчжена в Цин — стверджує, що інша пагода, побудована між 936—943 роками, стояла на цьому місці до того, як була побудована нинішня пагода 1056 року. Те саме твердження з'являється в «Шаньсі тунчжі» (Запис провінції Шаньсі) та «Їнчжоу сюйчжі» (Записи префектури Їн, продовження). Їнчжоу чжи (Записи префектури Їн) — відредагований Тянь Хуей під час правління імператора Ваньлі (правління 1572—1620) династії Мін — стверджує, що пагода була профінансована та споруджена в 1056 році буддійським ченцем на ім'я Тідань.Kuhn (2000), 332. Складаючи запис для округу Їн, Тянь Хуей з пізньої династії Мін досліджував історію пагоди та записав історію її ремонту у своєму Zhongxiu Fogongsi ta zhi. На табличці на третьому ярусі пагоди зазначено, що періодичні ремонти проводилися в 1195 і 1471 роках. Збираючи воєдино історію пагоди, Тянь Хуей ніколи не зустрів жодної інформації, яка б припускала, що пагода мала попередницю, побудовану з 936 по 943 рік, як припускають інші тексти.

Підтверджуючи дату 1056 — а не 936—943 роки, Чжан Юйхуань пише у своїй Zhongguo gudai jianzhu jishu shi (1985), що лабораторія Веньу визначила, що різні дерев'яні компоненти з другого по п'ятий поверхи пагоди були віком 930-99 років.Steinhardt (1994), 12, footnote 31. Інші докази, які свідчать про пізнішу дату, включають той факт, що прийомна мати імператора Синцзуна була родом з Їнчжоу. Син Сінцзуна Хунцзі (імператор Даоцзун) також виховувався в окрузі Їн через його дотримання киданьського звичаю виховувати синів клану Єлу в сім'ях їхніх матерів. Хундзі також був відомий як побожний буддист; пагода (відповідно до традиції ступи) символізувала смерть Будди, яку Хунцзі, можливо, асоціював із його померлим батьком, імператором Синцзун. Стейнхардт пише, що «лише щось на зразок пам'яті імперської юності може пояснити будівництво такої феноменальної будівлі в такому віддаленому місці». За словами історика Ненсі Стейнхардт, 1050-ті роки були десятиліттям, яке ознаменувало кінець буддійської кальпи, що означало б пагоду храму Фогун як «конечну святиню смерті епохи Будди».Steinhardt (1994), 14. Це сталося приблизно в той самий час, коли Фудзівара но Йорімічі з Японії перетворив зал Фенікса резиденції свого батька Фудзівара но Мічінага в Бьодо-ін на храм, призначений для того, щоб вести душі в загробне життя буддизму (згідно з буддизмом Чистої землі).

Пагода була розміщена в центрі території храмуSteinhardt (1994), 12, 13., який раніше називався храмом Баогон, поки його назву не було змінено на Фогун у 1315 році під час династії Юань.Steinhardt (1994), 13. Хоча розміри території храму були описані як гігантські під час правління Чжурчжэнь династії Цзінь (1115—1234), храм почав занепадати під час династії Мін.

У Інчжоу чжи записано, що між 1056 і 1103 роками було загалом сім землетрусів, але вежа стояла міцно. За всю свою історію до 20 століття пагода потребувала лише десяти дрібних ремонтів. Однак, після того, як японські солдати під час Другої китайсько-японської війни вистрілили в пагоду більше двохсот патронів, знадобився значний ремонт. Під час ремонту пагоди в 1974 році ремонтники знайшли тексти буддійських сутр та інші документи династії Ляо. Це велике відкриття включало 12 сувій Ляо Трипітака () надруковано рухомим шрифтом у 1003 році в Яньцзіні (сучасний Пекін), 35 сувоїв Святих Писань із друкованим блоком тексту найдовшого з 33,3 метра в довжину та 8 рукописних сувоїв.Ma Liang, 2010, 41-42 Це свідчить про широке технологічне використання рухомого друку, яке розвинулося під час сусідньої династії Сун. Крім того, в 1974 році в одній зі статуй Будди на четвертому рівні пагоди була виявлена реліквія зуба Будди.

Особливості

Пагода має п'ятдесят чотири різні види кронштейнів у своїй конструкції, що є найбільшою кількістю для будь-якої споруди династії Ляо.Needham, Volume 4, 131. Між кожним зовнішнім ярусом пагоди є шар антресолі, де зовні розташовані кронштейни. Зовні здається, що пагода має лише п'ять поверхів і два комплекти карнизів на даху для першого поверху, але інтер'єр пагоди показує, що всього вона має дев'ять поверхів. Чотири приховані поверхи можна визначити ззовні за допомогою pingzuo (балкони на терасі) пагоди. Кільце колон підтримує найнижчий виступаючий дах з карнизом на базовому поверсі, а пагода також має внутрішні опорні колони. Статуя Будди Шак'ямуні розташована на видному місці в центрі першого поверху пагоди з багато прикрашеним заоцзіном (кесоном) над головою (пагода названа пагодою Шак'ямуні через цю статую). Цаоцзін також вирізаний на стелі кожної історії пагоди. З вікон з восьми сторін пагоди відкривається вид на сільську місцевість, включаючи гору Хен і річку Сонгган. У ясний день пагоду видно з відстані .

Збереження Пагода храму Фогун та її околиці охороняються філією SACH китайського уряду, і понад 1 мільйон доларів уже виділили на дослідження з ремонту та реконструкції нестабільної тисячолітньої будівлі. У травні 2011 року влада провінції Шаньсі заявила, що заявка на створення пагоди має бути завершена до липня 2011 року, щоб до 2013 року вона була включена до списку пам'яток всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Сучасність У 2013 році пагода була включена до попереднього списку Китаю для внесення до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО разом з храмом Фенго.

Галерея

Примітки