Zulus Czaka Kunene stara się również zagłębić w psychologiczne motywacje, które mogły popchnąć Czakę do pewnych czynów, postrzeganych przez zachodnich historyków jako brutalne lub niemoralne. Oznacza to wyrażenie wartości, które afrykańscy władcy powinni przyjąć w swoim przywództwie. John Haynes sugeruje, że walka AKN z apartheidem podczas komponowania poematu przez Kunene'a służyła jako wzór tego, jak czarni Afrykanie, a przynajmniej czarni mieszkańcy RPA, mogą rządzić sami sobą, używając wartości afrykańskich.
Thomas Mofolo, pisarz południowoafrykański, który w 1925 roku opracował swoją wersję eposu - która stała się podstawą polskiego przekładu - za przyczynę okrutnych czynów Czaki podaje siły magiczne. Najpierw w postaci specyfików podawanych mu przez matkę, a potem przez czarownika Isanusiego. O ile lekarstwa matki miały zapewnić mu siłę, szczęście i ochronę, o tyle wpływ Isanusiego na Czakę ma walor negatywny i oddziałuje na jego najniższe instynkty i pragnienia.