Mahadvarjite anagrasare jiivadehe latágulme cittayuktáham: U niewyewoluowanych żywych struktur, pnączy i krzewów brakuje Mahatu, jest tam tylko Aham i citta. 1-20. Prágrasare jiive latágulme mánuśe mahadaham cittáni: U wyewoluowanych istot żywych, pnączy i krzewów, a także u ludzi, jest Mahat, Aham i citta. 1-21. Bhúmávyápte Mahati aham cittayorprańáshe saguńásthitih savikalpasamádhih vá: Gdy Aham i citta zostają na powrót przekształcone w Mahat, połączenie owo nazywane jest “Savikalpa Samádhi” – “Stanem ograniczonej absorpcji”, wchłonięcia w Nacechowany Stan. 1-22. Átmani mahadprańáshe nirguńásthitih nirvikalpasamádhih vá: Gdy Mahat przekształca się i powraca w Átman, wynikły stan nazywany jest „Nirvikalpa Samádhi” lub też „stanem nieuwarunkowanego wchłonięcia,” całkowitym rozpuszczeniem się umysłu. 1-23. Tasyasthitih amánasikeśu: Stan ten (Nirvikalpa Samádhi) jest poza umysłem. 1-24. Abhávottaránandapratyayálambaniirvrttih tasya pramáńam: Błogość poprzedzająca pustkę jest oznaką tego stanu. 1-25. Bhávah bhávátiitayoh setuh Tárakabrahma: Most pomiędzy Nirguńa i Saguńa Brahma nazywany jest „Táraka Brahma” lub „Brahmanem Wyzwalającym.”