Hitaeśańápreśito’pavargah: Wyrównanie się akcji kierowane jest przez (świętą) wolę dobrobytu. 3-8. Muktyákáunkśayá sadgurupráptih: Dzięki intensywnemu pragnieniu wyzwolenia dosięgamy Doskonałego Mistrza. 3-9. Brahmaeva gururekah náparah: Jedynie Guru jest Brahmanem, nikt inny. 3-10. Vádhá sá yuśamáná shaktih sevyam sthápayati lakśye: Przeszkody są pomocną siłą, która ugruntowuje aspiranta w dążeniu do celu. 3-11. Prárthanárcaná mátraeva bhramamúlam: Modlitwa i praktyki rytualne stają się jedynie źródłem zamętu. 3-12. Bhaktirbhagavadbhávaná na stutirnárcaná: Oddanie jest ideacją w Bogu, nie modlitwą czy rytualnym oddawaniem czci.
Rozdział 4: Stworzenie wszechświata i kundalini 4-1. Triguńátmiká srśt´imátrká asheśatrikońadhárá: Pra-matka stworzenia składa się z trzech gun, w nieskończonym w trójkącie sił. 4-2. Tribhúje Sá svarúpaparińámátmiká: Trójkąt sił składa się z wzajemnie zmieniających się trzech sił. 4-3. Prathamá avyakte Sá Shivánii kendre ca Paramashivah: W pierwszym, nie przejawionym stadium, nazywamy Ją „Shivánii” a Puruszę w Jej centrum "Paramashiva" (świadek). 4-4. Dvitiiyá sakale prathamodgame Bhaeravii Bhaeraváshritá: Druga faza, kiedy ziarno ewolucji kiełkuje i porusza się dalej w linii prostej, nazywa się „náda”. Prakrti w tym stadium, nazywa się "Bhaeravii", a świadczący Purusza -"Bhaerava.” 4-5.