Dla wielu ówczesnych myślicieli i praktyków tamtych dziejów porównywanie było wartościowym narzędziem do odkrywania i prezentowania licznych praw i zasad.
Starożytna Grecja, głównie ze względu na szczególną fascynację tamtejszych myślicieli na temat struktur i zagadnień politycznych, była miejscem, w którym znaleźć można kolejne źródła badań porównawczych. Znaczenie porównywania doceniał Platon. W swoich Prawach opisał i porównał prawa greckich miast-państw, po czym dokonał zestawienia tych porównań z wyobrażeniem na temat idealnego ustroju politycznego.
Kolejnym przykładem komparatystyki z zakresu polityki i prawa jest dzieło Arystotelesa – Polityka. Autor zawarł w dziele rezultat badań ustrojów około 158 greckich miast – państw. Według komentatorów dzieła z VI wieku naszej ery, w dziele uwzględniono nawet 250 albo 258 ustrojów prawno-politycznych. Do naszych czasów przetrwała tylko część dotycząca Aten, zatytułowana Ustrój polityczny Aten. Ustrój tej poleis przytoczył nie tylko jako przykład wzorowych badań filozoficznych, ale i obraz oparty na racjonalnych przesłankach komparatystyki polityczno-prawnej. Wśród dziedzictwa starożytności odkryć można chęci porównawczej budowy powszechnego prawa obowiązującego.