Bronisława Wajs

Bronisława Wajs (), cunoscută sub numele romani Papusza (în ), a fost o poetă clasică și cântăreață poloneză de etnie romă.

Biografie Bronisława Wajs a crescut nomad alături de familia sa în Polonia, ca parte a unei kumpania (o ceată de familii). Ea știa să scrie și să citească, un fapt neobișnuit pentru membrii comunității romilor polonezi din acea vreme. A învățat să citească dând la schimb pui pentru lecții oferite de sătenii locali. Această activitate era privită cu ochi răi, iar ori de câte ori era găsită citind, era bătută, iar cartea îi era distrusă.

La vârsta de 15 ani, a fost măritată printr-o ceremonie tradițională cu un harpist respectat pe nume Dionizy Wajs, care era cu 24 de ani mai în vârstă decât ea. A fost foarte nefericită în acest mariaj și a început să cânte ca o modalitate de a-și exprima frustrările, fiind adesea acompaniată la harpă de soțul ei. La scurt timp după ce a învățat să cânte, a început să compună propriile balade și cântece bazate pe tradiția romani de narare și compoziție.

În 1949, kumpania lui Papusza s-a stabilit la Żagań, în vestul Poloniei. În același an, a fost auzită de poetul polonez , care i-a recunoscut imediat talentul. Multe dintre poemele sale abordau tema „Nostos” (termenul grecesc pentru „întoarcerea acasă”), o temă comună în poezia romani. Deși romii foloseau acest concept pentru a descrie dorința de a se întoarce la drum liber, Ficowski a interpretat acest lucru ca pe o dorință a lui Papusza de a se stabili și de a nu mai fi nomadă.

El a tradus și a publicat câteva dintre poemele ei într-o revistă numită Problemy, alături de un interviu cu poetul polonez Julian Tuwim. Deși poemul a făcut-o pe Papusza cunoscută pentru prima dată publicului polonez, interviul și, mai ales, mini-dicționarul romani-polonez atașat acestuia, au provocat o turnură negativă în viața poetei, deoarece a fost acuzată că a dezvăluit secretele culturii sale natale către .

Activitățile ei au fost asociate de unii romi cu acțiunile simultane ale guvernului comunist polonez, care au culminat în septembrie 1952 (cunoscute sub diverse denumiri, precum „Acțiunea C” sau „Marea Oprire”, care vizau crearea primului recensământ al populațiilor de sinti și romi din Polonia, înregistrarea acestora și atribuirea obligatorie a cărților de identitate). Acuzațiile la adresa lui Papusza și a lui Ficowski ca susținători, fie și neintenționați, ai așezării forțate a romilor nu sunt rare nici în prezent, deși legea care interzicea nomadismul nu a fost introdusă decât în 1964. Legislații similare au început să apară în țările vecine, precum Cehoslovacia (1958), Bulgaria (1958) și România (1962).

Papusza însăși s-a stabilit în orașul Gorzów Wielkopolski din vestul Poloniei, petrecându-și restul vieții într-o casă de pe strada Kosynierów Gdyńskich, care astăzi poartă o placă dedicată ei. În 1962, Papusza s-a alăturat Uniunii Scriitorilor Polonezi.

Comunitatea romă a început curând să o considere pe Papusza o trădătoare, amenințând-o și insultând-o, fie pentru dezvăluirea detaliilor despre limba, cultura, obiceiurile și legea nescrisă a romilor, fie pentru contactele sale cu gadjos sau pentru presupusul ei rol în acțiunile anti-nomade ale guvernului. Papusza a susținut că Ficowski i-a exploatat munca și a scos-o din context. Apelurile ei au rămas fără răspuns, iar Baro Shero (un lider spiritual, bătrân al comunității rome) a declarat-o „necurată”. Ea a fost alungată din lumea romă, iar contactele sale cu Ficowski s-au întrerupt.

Ulterior, ea a petrecut 8 luni într-un spital de psihiatrie, iar apoi următorii 34 de ani din viață în singurătate și izolare. În 1981, s-a mutat cu familia surorii sale în Cuiavia. A murit în 1987 și a fost înmormântată în cimitirul Sfântul Iosif. Ficowski a rămas principalul ei admirator și susținător, popularizându-i moștenirea și locul unic în cultura poloneză și romani pe tot parcursul vieții sale ulterioare.

Opere Cea mai importantă lucrare a lui Papusza este mărturia din 1952 despre Holocaustul romilor, mai exact, cântecul (așternut pe hârtie sub formă de poem narativ) Ratwała jaswa (în ).

Cea mai mare parte a operei lui Papusza a implicat formate tradiționale rome, alături de unele aspecte neobișnuite, cum ar fi scrierea la persoana întâi singular. Majoritatea lucrărilor sale au abordat teme precum nostalgia, dorul și (în special) sentimentul de a fi pierdut.

Ea a publicat poezii frecvent de la sfârșitul anilor 1940 până la mijlocul anilor '50, când a fost exclusă din viața romă, mai întâi în reviste literare poloneze și apoi în propriile sale cărți. A mai publicat pentru o scurtă perioadă la sfârșitul anilor 1960.

Moștenirea

În 1974, un film documentar intitulat Papusza a fost regizat de Maja Wójcik și Ryszard Wójcik. Acesta prezintă obiceiurile și viața comunității rome, protagoniștii principali fiind Bronisława Wajs și Jerzy Ficowski.

În 1991, a fost lansat filmul Historia Cyganki (Povestea unei țigănci), în regia lui Greg Kowalski, pe muzica lui . Teatrul romani „Romance” din Ucraina a pus în scenă un spectacol despre Papusza, iar în Gorzów Wielkopolski a fost ridicat un monument în onoarea ei.

Zoli, al patrulea roman al scriitorului american de origine irlandeză Colum McCann, urmărește viața lui Marienka Novotna, poreclită „Zoli”, o femeie fictivă de etnie romă din Slovacia. Viața ei este bazată parțial pe cea a Bronisławei Wajs: Zoli explorează persecuția romilor în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, precum și impactul socialismului asupra culturii și stilului de viață romani.

Un film polonez despre viața ei, intitulat Papusza, a fost lansat în 2013. Acesta a fost regizat de Joanna Kos-Krauze și Krzysztof Krauze, având-o pe Jowita Budnik în rolul principal. Tot în 2013, Andżelika Kuźniak a publicat cartea Papusza, despre viața și moștenirea literară a Bronisławei Wajs.

Note

Bibliografie

Lectură suplimentară

Legături externe

Categorie:Nașteri în 1908 Categorie:Nașteri pe 17 august Categorie:Decese în 1987 Categorie:Decese pe 8 februarie Categorie:Oameni din Lublin Categorie:Poete poloneze Categorie:Scriitori de limbă romani Categorie:Scriitori romi Categorie:Cântăreți romi Categorie:Supraviețuitori ai Holocaustului