Експерименти преноса мисли Београд–Новосибирск били су низ јавних парапсихолошких експеримената одржаних 1992. и 1993. године између Београда и Новосибирска, уз учешће руских истраживача и под покровитељством београдског дневног листа Политика. Експерименти су у тадашњој штампи представљани као покушаји преношења мисаоних слика и других информација на великој удаљености.„Пошаљите 'поруку' тајанственом цвету“, Политика, Београд, 16. март 1992, стр. 7.„Данас јединствен научни оглед“, Политика, Београд, 19. јануар 1993, стр. 11.

Ови догађаји били су део ширег интересовања српских медија за парапсихологију и друге паранормалне појаве почетком деведесетих година. Истраживачи који су се касније бавили улогом паранормалних тема у српским медијима наводили су експеримент Новосибирск–Београд као један од примера тог феномена.Srdja Pavlović, „Mirror, Mirror on the Wall: Prophecies, Horoscopes and the Politics of Paranormal in Serbia, 1992–2000“, Spaces of Identity, 2001.Jovan Bajford, Teorija zavere: Srbija protiv „novog svetskog poretka“, Beogradski centar za ljudska prava, Beograd, 2006.

Експеримент из марта 1992.

Први велики јавни експеримент одржан је 16. марта 1992. године у Центру „Сава“ у Београду. Политика га је најавила као заједничку акцију листа и института из Новосибирска под насловом „Пошаљите 'поруку' тајанственом цвету“. Према најави, експеримент је требало да обухвати „преношење мисли“ из Новосибирска у Београд и у супротном смеру.„Пошаљите 'поруку' тајанственом цвету“, Политика, Београд, 16. март 1992, стр. 7.

У експерименту су са руске стране учествовали Александар Трофимов из Новосибирска и Олег Мастрјуков из Москве. Учесници у Београду требало је да забележе или нацртају садржаје за које су сматрали да их примају од оператора у Новосибирску. У оквиру исте акције организован је и експеримент у којем су учесници слали мисаоне или емоционалне „поруке“ биљци.„Пошаљите 'поруку' тајанственом цвету“, Политика, Београд, 16. март 1992, стр. 7.

Два дана касније, Политика је објавила текст под насловом „Мисаоне слике из Новосибирска примљене у Београду“. Лист је резултате представио као успешне и навео да је приближно половина учесника забележила бар један од симбола који су, према организаторима, били послати из Новосибирска.„Мисаоне слике из Новосибирска примљене у Београду“, Политика, Београд, 18. март 1992, стр. 15.

Експеримент из 1992. помиње се и у каснијој литератури. Срђа Павловић наводи да је у марту 1992. уредник научне рубрике Политике организовао, уз покровитељство листа, пренос менталних слика из Новосибирска у Београд.Srdja Pavlović, „Mirror, Mirror on the Wall: Prophecies, Horoscopes and the Politics of Paranormal in Serbia, 1992–2000“, Spaces of Identity, 2001. Јован Бајфорд такође помиње да је Политика 1992. у Центру „Сава“ организовала велики скуп посвећен „преносу мисаоних слика из Новосибирска у Београд“.Jovan Bajford, Teorija zavere: Srbija protiv „novog svetskog poretka“, Beogradski centar za ljudska prava, Beograd, 2006.

„Мисаони мост Београд–Новосибирск“ из јануара 1993.

Други, обимнији експеримент одржан је на Богојављење, 19. јануара 1993. године, под називом „Мисаони мост Београд–Новосибирск“. Београдски део експеримента одржан је у Центру „Сава“, док је друга група учествовала из Новосибирска.Станко Стојиљковић, „Данас јединствен научни оглед“, Политика, Београд, 19. јануар 1993, стр. 11.

Према Политици, у експерименту су могли да учествују посетиоци Центра „Сава“, посебно одабрани учесници, телевизијски гледаоци и читаоци листа. Читаоци су били позвани да забележе садржаје за које су сматрали да су их примили из Новосибирска и да попуњене формуларе доставе редакцији.Станко Стојиљковић, „Данас јединствен научни оглед“, Политика, Београд, 19. јануар 1993, стр. 11.

Једна од централних личности пројекта био је совјетски и руски лекар и академик Влаиљ Казначејев, повезан са Институтом клиничке и експерименталне медицине у Новосибирску. Казначејева је дан пре експеримента примио Патријарх српски Павле. Политика је навела да је патријарх дао благослов за подухват.„Академик Казначејев код патријарха Павла“, Политика, Београд, 19. јануар 1993, стр. 11.

Политика је 20. јануара објавила извештај под насловом „Успостављена мисаона веза Београд–Новосибирск“. У извештају су описани покушаји размене „мисаоних порука“ између учесника у Београду и Новосибирску. У истом броју објављен је и текст „Контакт између екстрасенса“, о учешћу особа које су организатори сматрали посебно способним за екстрасензорну перцепцију.М. Рајић и Н. Тркуља, „Успостављена мисаона веза Београд–Новосибирск“, Политика, Београд, 20. јануар 1993, стр. 13.„Контакт између екстрасенса“, Политика, Београд, 20. јануар 1993, стр. 13.

Следећег дана лист је објавио „прве резултате“ под насловом „Успешно путовање мисли између Београда и Новосибирска“. Објављени су и цртежи који су довођени у везу са садржајима емитованим из Новосибирска. Организатори су резултате тумачили као доказ успешне размене информација, док је истовремено наведено да обрада материјала још није била завршена.„Успешно путовање мисли између Београда и Новосибирска“, Политика, Београд, 21. јануар 1993, стр. 15.

У експерименту су коришћене и иконе и други визуелни мотиви. У извештају од 20. јануара описано је како су учесници у Народном музеју у Београду бирали експонате, углавном средњовековне иконе, и покушавали да њихове слике „пошаљу“ у Сибир.„Контакт између екстрасенса“, Политика, Београд, 20. јануар 1993, стр. 13.

Каснији прикази ових експеримената понекад их повезују са Козирјевљевим огледалима и другим експерименталним уређајима које је користила новосибирска група. Савремени извештај Политике од 20. јануара такође помиње „огледала Козирјев“ у опису једног дела експеримента.„Контакт између екстрасенса“, Политика, Београд, 20. јануар 1993, стр. 13.

Каснија рецепција

Експерименти су касније помињани у радовима о распрострањености паранормалних, окултних и езотеријских тема у српским медијима током деведесетих година.Srdja Pavlović, „Mirror, Mirror on the Wall: Prophecies, Horoscopes and the Politics of Paranormal in Serbia, 1992–2000“, Spaces of Identity, 2001.Jovan Bajford, Teorija zavere: Srbija protiv „novog svetskog poretka“, Beogradski centar za ljudska prava, Beograd, 2006.

Интересовање за „Мисаони мост“ наставило се и после самог експеримента. У марту 1994. у Библиотеци града Београда најављено је предавање Дејана Раковића „Мисаони мост Београд–Новосибирск, биофизичке основе трансперсоналних феномена“.„Мисаони мост Београд–Новосибирск, биофизичке основе трансперсоналних феномена“, Борба, 7. март 1994, стр. 14.

Види још Парапсихологија Телепатија Козирјевљева огледала Центар Сава Политика (новине)

Референце

Литература Bajford, Jovan. Teorija zavere: Srbija protiv „novog svetskog poretka“. Beograd: Beogradski centar za ljudska prava, 2006. Pavlović, Srdja. „Mirror, Mirror on the Wall: Prophecies, Horoscopes and the Politics of Paranormal in Serbia, 1992–2000“. Spaces of Identity, 2001. Radulović, Nemanja. „The 1993 Telepathic Experiment Belgrade–Novosibirsk“. У: Birgit Menzel и Anna Tessmann, ур. Dwelling in Parallel Worlds: Esoteric and New Age Milieus in the Soviet Period and Afterward. Berlin: LIT Verlag, 2025, стр. 242–244. ISBN 978-3-643-91580-1.

Спољашње везе „Mirror, Mirror on the Wall“, Срђа Павловић