Ассінібо́йни, ( — «кам'яні сіу», мовою оджібве: Asiniibwaan, мовою крі: Asinipwat) — етнічна група (народ) америндів, яка проживає в США та Канаді. Розмовляє мовою сіу. Назва племені, що належить до племен алгонкінської групи — походить від їх звичаю варити їжу, кидаючи в глечик з водою розпечений на вогні камінь.

Історія Спочатку ассінібойни проживали на північній території Великих рівнин у центрі нинішнього Саскачевану. Вони також населяли частину Альберти, південний захід Манітоби, північ штату Монтана і захід штату Північна Дакота. Широковідомі серед білих поселенців наприкінці 18 і початку 19 століть.

Портрети ассінібойнів писали відомі художники Карл Бодмер і Джордж Кетлін. Ассінібойни багато в чому схожі на народ лакота — звичаями, мовою і культурними традиціями. Антропологи включають ассінібойнів у підгрупу накодо народів сіу. Припускають, що ассінібойни відкололися від племені янктонай-накота в XVI столітті.for a report on the long-established blunder of misnaming «Nakota» the Yanktonai people, see the article Вони тісно пов'язані за походженням і мови з племенем стогни, нині мешкає в провінції Альберта. Ассінібойни були союзниками і торговими партнерами Алгонкінських народів рівнинних крі і рівнинних оджибве, разом з ними воювали проти гровантрів, чорноногих, Сіу, Сарса, Кроу, не-Персія та інших.

Ассінібойни звикли до життя на рівнинах, тому вони не просувалися на північ далі річки Північний Саскачеван, і закуповували товари у Компанії Гудзонової Затоки через посередників з племені крі. Ассінібойни вели напівкочовий спосіб життя, слідували за стадами бізонів в теплу пору року, а також торгували з білими. З часом утворився союз ассінібойнов з племенами манданів, хідатса і арікара. У 1885 році ассінібойни Канади разом з крі приєдналися до повстанню метисів, керованому Луї Ріел і Габріелем Дюмонт.

В даний час значна частина ассінібойнов, разом з представниками інших сіуанскіх народів, мешкають в резервації Форт-Пек на північному сході штату Монтана, а також разом зі своїми колишніми ворогами гровантрамі в резервації Форт-Белнеп в північно-центральній частині Монтани.

Два есмінця ВМС Канади носили назву «Ассінібойн».

Галерея зображень

Групи «Айгітіна»() (Табір перехід на вбивство «) „Бізебіна“() („Ховрашки“) „Кепагубі“() (Великий органів») «Кандада» () ("Молді люди ") «Кангьюінкаста» () («лісистих гір-люди» або «Дерево горі людей» — «люди, які живуть навколо дерева гори» «Каннугабі» () ("ті, що несуть свої дрови ") «Губесабіна»() ("червоне дно"або " червоний корінь ", відділений від Wadopabina в р. 1844) «Гебіна (Йе-Ха-Йабіне» (), Гори Камінь Людей, часто званий міцного дерева або Тиквуд Ассінібойни, пізніше основної групи гір Стоні-Накода) «Гугумасмібі» () («Кістки пилососів») «Гугуганегабі» () ("Кістки Дробарки) «Ген Атонваабіна» (), («маленькі камінь») «Нуантонванбіна» (), («кам'яних людей» пізніше відомий як «Накода (Стоні))» «Іннінаонбі» () ('тихі люди ") «Інсаомбі» () " ", («ті, хто Побуду наодинці», відомий також як «Сейприс-Гілс Ассінібойни») «Іноганвінкаста» () " ", («східної народної») «Мінісосе Свинібі» () " ", («Річка Міссурі собак банд») «Мінісатонванбі» (), («Червона вода народна») «Оснібі» (), («Люди холодної '» «Птегабіна» (), («Болото Люди») «Сунксебі» () " ", («Банд Собаків») «Сагіяаяескабі» (), («Рівнини Крі-Казар ', також відомий які Крі-Ассінібойни / Молоді собаки») «Снугабі» (), («Всупереч народній») «Сінабі» (), ("Ноги люди ") «Танідабі» (), («Буффало Стегно») «Токанбі» (), («Чужі») «Танзінапебіна»(), («Власники гострі ножі») «Унскага» (), («Лацюхи») «Вадопабіна» (), («Каное водників») «Вадопагнатонван Вісійвбінай» (), («Каное водників») «Вісійабінай»() " ", які живуть на Прерій «Вісійбінай» (), («ті, що йдуть до танцю») «Вазіяамвінкастай» (), («Люди Півночі») «Васіназініабіі» (), («Жир курців»') «Вокпанбі» () («М'ясо Турбине»)

Сучасний стан Сьогодні значне число ассінібойнів живе спільно з іншими племенами: крі, сонто, сіу та гровантри в індіанських резервах у Канаді і США.

Примітки

Література Denig, Edwin Thompson, and J. N. B. Hewitt. The Assiniboine. Norman: University of Oklahoma Press, 2000. ISBN 0-8061-3235-3 Fort Belknap Curriculum Development Project. Assiniboine Memories Legends of the Nakota People. Harlem, Mont: Fort Belknap Education Dept, 1983. How the Summer Season Came And Other Assiniboine Indian Stories. Helena, Mont: Montana Historical Society Press in cooperation with the Fort Peck and Fort Belknap Tribes, 2003. ISBN 0-917298-94-2 Kennedy, Dan, and James R. Stevens. Recollections of an Assiniboine Chief. Toronto: McClelland and Stewart, 1972. ISBN 0-7710-4510-7 Nighttraveller, Will, and Gerald Desnomie. Assiniboine Legends. Saskatoon: Saskatchewan Indian Cultural College, 1973. Nighttraveller, Will, and Gerald Desnomie. Assiniboine Legends. Saskatoon: Saskatchewan Indian Cultural College, 1973. Schilz, Thomas F. 1984. «Brandy and Beaver Pelts Assiniboine-European Trading Patterns, 1695—1805». Saskatchewan History. 37, no. 3. Writers' Program (Mont.), James Larpenteur Long, and Michael Stephen Kennedy. The Assiniboines From the Accounts of the Old Ones Told to First Boy (James Larpenter Long). The Civilization of the American Indian series. Norman: University of Oklahoma Press, 1961.

Посилання Lewis & Clark Corps of Discovery encounters with Assiniboine Assiniboine description at emuseum Assiniboine Community College Fort Peck Assiniboine and Sioux History