Католи́цький літургі́йний календа́р описує й визначає ритм життя Латинської Церкви. Це також сукупність різних подій, що згадуються Церквою протягом року. У сучасній Латинській Церкві церковний рік визначається новим церковним календарем, введеним Папою Павлом VI в motu proprio Mysterii paschalis, опублікованій 14 лютого 1969 року. Основним документом, що описує правила побудови церковного календаря, є «Загальні норми для Літургійного року і календаря». Надалі в статті піде мова саме про сучасний календар, з посиланнями, при необхідності, також на старий, дореформений календар.
Богослужбові цикли У Римському обряді, як і в багатьох інших, богослужбовий рік можна представити у вигляді ряду вкладених циклів, що включають спогади певних свят або святих. Зокрема, в Римському обряді можна виділити наступні цикли:
Добовий цикл, тобто, послідовність богослужінь, які служать протягом доби. Розгляд цього циклу виходить за рамки даної статті, докладніше про це див. Літургія Годин .
Тижневий цикл. Згідно з давньою традицією, кожен день тижня присвячений якомусь святому або події. В традиції Римського обряду сформувалися такі присвяти:
Неділя - Христовому Воскресінню та Святій Трійці Понеділок - Святому Духу і душам в чистилищі Вівторок - Святим ангелам Середа - Святому Йосипу Четвер - Святим Дарам П'ятниця - Страстям Христовим і Його Святому Серцю Субота - Пресвятій Богородиці і її Непорочному Серцю
У сучасній практиці з цих присвят збереглися переважно два: п'ятниця, як день спогаду хресних страждань Господа (в цей день пропонується утримання від м'яса), та неділя, як день Воскресіння Христа з мертвих. Також може відбуватися богослужіння на честь Пресвятої Богородиці в суботу.
Місячний цикл. Щомісяця року також має в традиційному календарі свої посвяти:
Січень - імені Ісуса Лютий - Святій Родині Березень - Святому Йосипу Обручнику Квітень - Святим Дарам Травень - Пресвятій Богородиці Червень - Святому Серцю Ісуса Липень - Пречистій Крові Христовій Серпень - Непорочному Серцю Богородиці Вересень - Семи скорботам Марії Жовтень - Розарію Пресвятої Богородиці Листопад - поминанню покійних Грудень - Непорочному Зачаттю Пресвятої Діви Марії
У сучасній практиці збереглися в основному чотири з них. Травень і жовтень присвячені Пресвятій Богородиці, червень - Святішому Серцю Ісуса, а листопад - поминанню покійних.
Річний цикл. Річний цикл, тобто, послідовність подій, що згадується в протягом року, складається з двох циклів свят - рухомих і нерухомих. Детальніше про них буде сказано далі. Говорячи узагальнено, річний цикл складається з декількох частин (які в літургійних книгах іменуються «час» (tempus)) наступним чином:
Адвент - починається за 4 неділі до Різдва Різдвяний період - від Різдва до свята Хрещення Господнього (неділя після Богоявлення ) Рядовий період (tempus per annum) - до початку Великого Посту Великий піст - від Попільної середи до Страсної Середи. Великоднє тридення - три останні дні Страсного тижня і перший день Пасхи виділяються в особливий час, іменоване Священне Великоднє тридення Великодній період - від Великодня до П'ятидесятниці Рядовий період - Рядовий період відновлюється після П'ятидесятниці з того тижня, на якій він був перерваний початком Великого посту і закінчується Торжеством Христа Царя - останньою неділею перед початком Адвенту .
Крім цього, можна назвати ще кілька циклів, пов'язаних з богослужбовим читанням Писання. Так, читання Святого Письма на Месі в будні дні визначається дворічним циклом (парні і непарні роки), а в недільні дні - трирічним (роки A, B, C). Читання на Годині читань можуть відбуватися по одно- або дворічному циклу. Псалтир на Літургії годин прочитується протягом 4-х тижнів.
Літургійний день До реформ середини XX століття літургійний день в Римському обряді, за давньою традицією, починався з вечора попереднього дня (як це є до цієї пори в Візантійському обряді ). Після реформи 1969 року ця практика була спрощена, і тепер богослужбовий день відповідає дню календарному (від півночі до півночі). Винятки становлять лише недільні дні і торжества, святкування яких починається напередодні ввечері.
Ранги свят У сучасному римському обряді існують такі категорії свят (перераховані в порядку зростання урочистості):
Будній день (feria). В цей не відбувається ніяких свят чи спогадів святих. На відміну від візантійського обряду, в римському календарі є дні, на які ніяких споминів святих не припадає. Це не означає, що в календарі в цей день відсутні святі, просто вони не згадуються на богослужінні (що не перешкоджає здійсненню пам'яті цього святого там, де він є місцевошанований, або якось інакше відзначається).
Деякі ферії можуть мати привілейоване значення. У такі дні не може бути ніяких інших свят або споминів. Наприклад, Попільна середа, Страсний і Великодній тижні.
(memoria). Пам'ять може бути обов'язковою (memoria obligatoris) і необов'язковою, факультативною (memoria ad libitum). У другому випадку здійснюють богослужіння надається вибір, здійснювати цю пам'ять, чи ні. Пам'яті зазвичай присвячені святим, хоча бувають і винятки Наприклад, Введення в храм Пресвятої Богородиці, до реформи відзначали, як свято (точніше — duplex majus), в сучасному календарі воно має ранг спомину. . Богослужіння в такий день не дуже відрізняється від буденного. Псалмодія читається рядова, проте гімн, коротке читання з респонсорієм, антифони на Benedictus і Magnificat, прохання і колекта - на честь пам'яті.
Тип спомину, який широко використовувався в дореформеному календарі як Спомин (commemoratio), в нинішньому календарі відсутній, проте статутні рубрики все ж містять про нього згадку. Спомин відбувається (за бажанням) в «предоктаву» (17-24 грудня) і октаву Різдва і в будні дні Великого посту, якісь дні мають пріоритет перед споминами святих. В цьому випадку святому на Годині читань додається власне читання з респонсорієм і читається колекта, на утрені ж і вечірні після прочитання рядової колекти читається антифон (на Benedictus або Magnificat) і колекта святому.
(festum). У дні свят богослужіння носить вже інший, святковий характер. На Літургії годин (крім денної години) все - свята, в кінці Години читань співається Te Deum . На Месі співається Gloria, читання Святого Письма присвячені святу.
Урочистість (solemnitas). До числа Урочистостей відносяться найбільш важливі свята року (також до них можна віднести і всі неділі). Святкування Урочистості починається напередодні ввечері (при цьому відбувається т. з. «Перша вечірня»), вся служба Літургії годин відбувається зі свята, на Месі читають не два читання Писання, як зазвичай, а три. Також читається Credo . Якщо Урочистість припадає на п'ятницю, традиційне утримання від м'яса в цей день відміняється.
Найбільш значимі Урочистості можуть святкуватися з октавою. Октава (від лат. Octo, вісім) означає святкування протягом восьми днів. Цей звичай бере початок ще в Старому Завіті (напр., Числа, 29, 12-38), пор. також віддання свята і віддання свят у Візантійському обряді. У традиційному римському обряді багато великих свят мали октаву, деякі октави навіть перетиналися. В середині 1950-х років число урочистостей з октавою скоротили до трьох найбільш важливих - Різдва Христового, Великодня та П'ятидесятниці, а після 1969 року - до двох: Великодня і Різдва.
Нерухомі свята Нерухомими називаються свята, які прив'язані до календаря, тобто, припадають щороку на той самий день. Основні свята року і деякі відомі святі представлені в даній таблиці Calendarium Romanum (1969). — Typis Polyglottis Vaticanis. — P. 76—80 : ДатаНазваРангПримітки01.01Урочистість Пресвятої БогородиціУрочистість 02.01Святі Василій Великий і Григорій Назіанзінпам'ять06.01Богоявлення (свято Трьох Царів)Урочистість17.01Святий Антоній, аббатпам'ять21.01Свята Агнесапам'ять25.01Навернення святого апостола Павласвято26.01Святі Тимофій і Титпам'ять28.01Святий Тома Аквінськийпам'ять02.02Стрітення (Пожертвування Господа в храмі)свято14.02Святі Кирило і МефодійсвятоПокровителі Європи; пам'ять — до 1980 року22.02Катедра Святого апостола Петрасвято19.03Святий Йосиф ОбручникУрочистість 25.03БлаговіщенняУрочистість 25.04Святий Марк, Євангелистсвято02.05Святий Афанасійпам'ять03.05Святі Пилип і Яків, апостолисвято14.05Святий Маттій, апостолсвято31.05Відвідування Пресвятою Дівою Марією Єлизаветисвято01.06Святий Юстинпам'ять05.06Святий Боніфатійпам'ять11.06Святий Варнавапам'ять13.06Святий Антоній Падуанськийпам'ять24.06Різдво святого Івана ХрестителяУрочистість 25.06Святий Яків, апостолсвято28.06Святий Іренейпам'ять29.06Святі Петро і Павло, апостолиУрочистість 03.07Святий Тома, апостолсвято11.07Святий Бенедикт Нурсійськийпам'ятьПокровителі Європи. 22.07Свята Марія МаґдалинасвятоПам'ять — до 2016 року26.07Святі Йоаким і Аннапам'ять06.08Преображення Господнєсвято08.08Святий Домінік де Ґусман Ґарсеспам'ять10.08Святий мученик Лаврентійсвято15.08Успіння Пресвятої БогородиціУрочистість 24.08Святий Варфоломій, апостолсвято28.08Святий Авґустинпам'ять29.08Усікновення глави святого Івана Хрестителяпам'ять03.09Святий Григорій Великийпам'ять08.09Різдво Пресвятої Богородицісвято13.09Святий Іван Золотоустийпам'ять14.09Воздвиження Хреста Господньогосвято21.09Святий Матвій, апостол и євангелистсвято29.09Святі архангели Михаїл, Гавриїл и Рафаїлсвято30.09Святий Єронім Стридонськийпам'ять04.10Святий Франциск Ассізськийпам'ять07.10Пресвята Діва Марія Розаріяпам'ять17.10Святий Ігнатій Антіохійськийпам'ять18.10Святий Лука, євангелистсвято28.10Святі Симон і Юда, апостолисвято01.11Урочистість Всіх СвятихУрочистість 09.11Освячення Латеранської базилікисвято10.11Святий Лев, папа римськийпам'ять21.11Введення в Храм Пресвятої Богородиціпам'ять30.11Святий Андрій, апостолсвято07.12Святий Амвросій Медіоланськийпам'ять08.12Непорочне зачаття Діви МаріїУрочистість 25.12Різдво ХристовеУрочистість з октавою26.12Святий першомученик Стефансвято27.12Святий Іван, апостол і євангелістсвято28.12Святі немовлята Віфлеємськісвято
Рухомі свята Рухомими називаються свята, дата святкування яких залежить від дати Великодня Пасха в Римско-католической церкви определяется согласно постановлению I Вселенского Собора, в первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. При этом и полнолуние, и равноденствие берутся астрономические, реальные, из-за чего католическая Пасха часто не совпадает с Пасхой православной., таким чином, в різні роки вони припадають на різні дні. Основні рухомі свята наведені в цій таблиці (У дужках вказано, скорочено, день тижня, на який припадає дане свято). щодо Великодня Назва ранг Примітка -46 (ср) Попільна середа обряд посипання голови попелом -7 (нд) Пальмова (Вербна) неділя Вхід Господній в Єрусалим згадується перед Месою. На самій Службі Божій читається одне з Страсних Євангелій До реформы воспоминание Страстей Христовых начиналось в предшествующее воскресенье, которое так и называлось — Первое воскресенье Страстного времени (tempus passionis). -3 (чт) Великий Четвер Згадується Таємна Вечеря, встановлення Таїнств Євхаристії та Священства. На парафіях дозволяється тільки одна Меса ввечері. -2 (пт) Велика П'ятниця Згадуються Хресні страждання Христа.