Фалоцентризм ― це ідеологія, згідно з якою фалос або чоловічий статевий орган є центральним елементом організації соціального світу. Фалоцентризм аналізувався в літературознавстві, психоаналізі та психології, лінгвістиці, медицині, охороні здоров’я, філософії та феміністській теорії.
Перша фаза Термін введений в 1927 році Ернестом Джонсом в рамках його дебатів з Фрейдом щодо ролі фалічної стадії в дитячому розвитку, коли він стверджував, що «чоловіків-аналітиків змусили прийняти надмірно фалоцентричний погляд».Quoted in K. K. Reithven, Feminist Literary Studies (1990) p. 54 Спираючись на попередні аргументи Карен ГорніP. Gay, Freud (1989) p. 520, Джонс у низці статей підтримував позицію, згідно з якою жінки не були розчарованими заздрістю до пеніса істотами. Натомість це переконання було теоретичним захистом Фрейда від кастраційної тривоги. Однак Фрейд залишався непохитним у своїй опозиції до тези Горні/Джонса.S. Freud, On Sexuality (PFL 7) p. 391-2 Джанет Малкольм описала ситуацію так: «концепція Фрейда, звичайно, є... описом фалоцентризму, а не його рекомендацією».Janet Malcolm, The Silent Woman (1995) p. 87
Друга фаза Жак Лакан додав лінгвістичний поворот до дискусії, стверджуючи, що фалос не є частиною ― об'єктом, уявним об'єктом або фізичним органом, а скоріше «знаменником, що мав на меті позначити в цілому наслідки позначеної... цієї означувальної функції фалосу».J. Lacan, Ecrits (1997) p. 285-8
Жак Дерріда оскаржив його тезу як фалоцентричну, і слово взяв фемінізм другої хвилі,J. Childers ed., The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism (1995) p. 225 поширивши фокус протесту від Лакана до фрейдистського P. Gay, Freud (1989) p. 774 психоаналізу та мислення, орієнтованого на чоловіка в цілому:E. Ermath, Sequel to History (1992) p. 172-3 «Фалос, як центр значення, став ідентичністю людини з самою собою... чоловічим символом».Andrea Nye, quoted in E. Ermath, Sequel to History (1992) p. 172-3
Однак всередині фемінізму з цього приводу виник конфлікт.E. Amour, Deconstruction (1999) p. 207 Деякі французькі феміністки, бачачи фалоцентризм та фемінізм як дві сторони однієї медалі, прагнули зробити постфалістичний прорив.E. Roudinesco, Jacques Lacan (2005) p. 365 Інші, наприклад, англійська феміністка Жаклін Роуз, визнаючи, що «Лакан був причетний до описаного ним фалоцентризму»,J. Rose ed., Feminine Sexuality (1982) p. 56 вважали його аналіз важливим для розуміння того, що жінки формуються у суспільстві як роздвоєний суб'єкт.
Третя фаза З постколоніальної точки зору такі теоретичні дискусії виявили нерелевантність феміністок першого світу з їх фалоцентричними занепокоєннями для звичайного життя жінки піднебесної у третьому світі;P. Mackay, Kathy Acker and Transnationalism (2009) p. 94 фемінізм третьої хвилі з його турботою про маргіналізацію, особливість та інтерсекційність також широко розцінював теоретизм та есенціалізм попередньої турботи фемінізму про фалоцентризм як нерелевантні для повсякденного жіночого досвіду.L. Heywood, Third Wave Agenda (1997) p. 135 Гаятрі Співак вважає, що фемінізм повинен вести переговори з фалоцентризмом, а фалоцентризм повинен вести переговори з фемінізмом.G. C. Spivak, The Post-Colonial Critic (2014) p. 147
Також
Андроцентризм Чоловічий погляд Сексуальна об'єктивація Гіноцентризм
Примітки