Амеліус ( ; з грец. Ἀμέλιος), чиє прізвище було Гентіліан, був філософом - неоплатоником і письменником другої половини III століття.
Біографія Амеліус походив з Тоскани. Porphyry, Vit. Plotin. 7 Спочатку він вивчав твори Нуменія з Апамеї, він почав відвідувати лекції Плотіна на третьому курсі після того, як Плотін приїхав до Риму Porphyry, Vit. Plotin. 3, і залишився у нього більше двадцяти років, до 269 року, коли він відійшов у Апамею в Сирія, батьківщина Нуменія. Porphyry, Vit. Plotin. 2. Суда помилково називає його Апамей .
Амеліус не було його оригінальним ім'ям; він, здається, обрав його, щоб висловити своє презирство до житейських речей, як слово грецькою означає недбалість. Порфірій зазначив про Амелія в « Житті Плотіна »: «Амелій вважав за краще називати себе Амерієм, змінюючи Л на Р, тому що, як він пояснив, йому більше підходить ім’я від Амереї, Об’єднання, ніж від Амелії, Байдужість».
Амелій ненажерливо читав і писав, запам'ятовував практично всі вчення Нуменія і, за словами Порфирія, написав понад 100 томів висловів і коментарів. Плотін вважав Амелія одним зі своїх найрізкіших учнів. Саме Амелій переконав Порфірія в істинності доктрин Плотіна Porphyry, Vit. Plotin. 18 і доєднався до нього в успішній спробі вмовити Плотіна передати його доктрини до писань. Porphyry, Vit. Plotin. 5 Його основною роботою був трактат у сорока книгах, що заперечував твердження про те, що Нуменія слід вважати справжнім автором доктрин Плотіна. Porphyry, Vit. Plotin. 16-18 Євсевій та інші також цитують Амелія, як того, хто схвально цитував визначення Логосу в Євангелії від Івана . Eusebius, Praeparatio Evangelica xi. 19 Theod. Gr. affect. ii. Cyrill. c. Julian. viii. Syrian, xii. Metaphys. p. 47, a. 61, b. 69, a. 88, a. Bentley, Remarks on Free-Thinking, p. 182, &c., Lond. 1743 Johann Albert Fabricius, Bibliotheca Graeca iii. p. 160
Примітки