Shehimo (siriaco: ܫܚܝܡܐ, lingua malayalam: ഷഹീമോ; inglese: Libro delle preghiere comuni, scritto anche Sh'himo) è il breviario della Chiesa ortodossa siriaca e dei Cristiani di San Tommaso dell'India (Chiesa cattolica siro-malankarese, Chiesa cristiana siriaca giacobita, Chiesa ortodossa siriaca del Malankara, Chiesa siro-malankarese Mar Thoma e Chiesa siriaca indipendente del Malabar), libro che contiene le sette ore canoniche di preghiera.

Lo Shehimo include letture bibliche, inni e altre preghiere prescritte dal sistema liturgico siriaco occidentale. All'interno del breviario vi sono alcune preghiere che vengono recitate in sette momenti di preghiera prestabiliti, mentre ci si rivolge verso est nelle proprie dimore private o in chiesa.

Fornisce anche preghiere comunitarie, come l'introduzione al Santo Qurbono. La pratica della preghiera durante le ore canoniche affonda le sue radici in , in cui il profeta Davide prega Dio sette volte al giorno.

Lo Shehimo può essere recitato leggendo o cantando la prosa o intonando i versi. Le diverse versioni del breviario sono disponibili in siriaco, malayalam, inglese e in altre lingue.

Storia Lo Shehimo è considerato un tesoro del cristianesimo siriaco, dato che le sue origini risalgono addirittura al IV secolo. Tradizionalmente, i primi testi erano redatti esclusivamente in siriaco, ma grazie al lavoro e alle traduzioni di C. P. Chandy, le preghiere sono state rese disponibili in malayalam, pur conservando la metrica siriaca di partenza. Negli anni '60, padre Bede Griffiths del Kurisumala Ashram tradusse una versione in prosa inglese dell'edizione Pampakuda dello Shehimo, l'unica versione inglese esistente tra gli studiosi siriaci. Questa del 2016 è un'edizione in versi delle due opere, realizzata da un team di persone con formazione teologica in America.

Baby Varghese scrisse:

Al 2026, non ci sono tentativi in corso di revisione. Il Ministero per lo Sviluppo delle Risorse Liturgiche (LRD) ha collaborato alle traduzioni e alle pubblicazioni di libri liturgici come lo Shehimo e il Libro del Servizio del Santo Qurbono.

Ordine delle ore canoniche Le sette ore di preghiera iniziano il giorno precedente con il Ramsho (sera) e terminano il giorno stesso con lo Tsha' sho'in (ora nona), secondo la definizione di giorno di : + Ore canoniche in siriaco e in italiano Nome siriaco Nome italiano Ora Ramsho (Sloutho dNogah) Vespri 18.00 Soutoro Compieta 21.00 Lilio Ufficio di mezzanotte 00.00, prima del mattino Safro Mattutino 6.00 Tloth sho`in Ora terza (Terza) 9.00 Sheth sho`in Ora sesta (Sesta) 12.00 Tsha' sho`in Ora nona (Nona) 15.00

Temi All'inizio della settimana, ovvero la domenica, i fedeli partecipano alla celebrazione pubblica del Santo Qurbono. Il Santo Qurbono, o liturgia divina, commemora l'intero mistero cristologico: la nascita, il battesimo, il ministero pubblico, la crocifissione, la morte, la risurrezione, l'ascensione e la seconda venuta di Cristo.

Il tema centrale della domenica è la celebrazione della Risurrezione di Gesù. I temi dei restanti giorni della settimana sono i seguenti. Lunedì e martedì – pentimento Mercoledì – la Theotokos Giovedì – gli apostoli, i santi Venerdì – la Santa Croce, i martiri, i confessori Sabato – i fedeli defunti.

Utilizzo I fedeli recitano lo Shehimo sette volte al giorno in momenti prestabiliti, che corrispondono al numero delle ore canoniche del breviario. Pregano rivolti verso est, in direzione di un altare o di un’iconostasi. Questa tradizione deriva da Salmi 119:164.

La stragrande maggioranza delle persone che utilizzano i libri dello Shehimo ne ha imparato i canti e le preghiere in tenera età, grazie alla vita ecclesiale e alle lodi quotidiane in famiglia. Prima di iniziare ogni ora di preghiera dello Shehimo, è necessario lavarsi le mani e il viso per essere puri e presentarsi al meglio davanti a Dio; inoltre, ci si toglie le scarpe per riconoscere che si sta offrendo una preghiera davanti al Santo. In questa tradizione cristiana, così come in molte altre, è consuetudine che le donne indossino un copricapo o uno scialle quando pregano. Le funzioni utilizzate nello Shehimo, ad eccezione della domenica e delle principali festività (Natale, Pasqua, ecc.), prevedono tutte la prosternazione, che viene effettuata tre volte durante la preghiera del Qaumo, alle parole "Crocifisso per noi, abbi pietà di noi!", tre volte durante la recita del Credo niceno alle parole "E si incarnò per opera dello Spirito Santo... ", "E fu crocifisso per noi...", e "E il terzo giorno risuscitò...", tre volte durante la Preghiera dei Cherubini alle parole "Benedetta sia la gloria del Signore, dal Suo luogo per sempre!" I membri della Chiesa siriaca di Mar Thoma (siriani riformati) recitano lo Shehimo sette volte al giorno, omettendo la Ave Maria e la richiesta di intercessione ai santi; le preghiere di venerazione sono considerate facoltative e vengono recitate dopo il Qaumo.

L'incenso viene offerto dal sacerdote (se presente) in un turibolo che può essere agitato anche da un diacono. Quando l'incenso viene offerto all'interno della chiesa, il velo viene aperto e vengono incensati l'altare, le icone, le reliquie, l'edificio sacro e il popolo. L'incenso viene offerto durante il Promion, l'Etro, il Vangelo e i Quqlions. La pratica di offrire incenso bruciato deriva dalla Bibbia, dall'Esodo 30:1-8, dove Dio ordina a Mosè di costruire un altare e di bruciarvi dell'incenso. Durante il periodo della Grande Quaresima nel calendario cristiano, ogni giorno si compiono quaranta prostrazioni al termine della sesta ora (Sheth sho`in).

Struttura Le ore di ogni giornata seguono un tema o uno schema simile. Ad esempio, il Soutoro di ogni giorno ha come tema il pentimento. Durante le Veglie di Lilio, il primo qaumo commemora la Madre di Dio, il secondo i santi, il terzo varia a seconda del giorno e il quarto ha un tema generico. Il tema del Tloth sho`in rispecchia quello della giornata. Le preghiere dello Sheth sho`in commemorano la Madre di Dio, i santi e i fedeli defunti. Le preghiere dello Tsha' sho`in commemorano sempre i fedeli defunti.

Ogni ufficio o ora inizia con la recita del Qaumo o Trisagion (“Tre volte Santo”). Segue poi la preghiera introduttiva. Per concludere ciascuna delle ore di culto è previsto di nuovo un Qaumo, ad eccezione della fine del Soutoro, dove viene utilizzata la Preghiera dei CherubiniPreghiera dei Cherubini. Inoltre, tutti gli uffici terminali si concludono con il Credo niceno.

Sistema a otto modalità Nella tradizione ortodossa siriaca occidentale esistono originariamente 8 modi di canto, chiamati in malayalam Nirams e in siriaco occidentale T'mone Rekne. Gli 8 modi corrispondono ai 7 giorni della settimana. Questo sistema è caduto in disuso a Malankara dove è stato sostituito da melodie cristiane contemporanee facili da ricordare e orecchiabili. Non è chiaro quando o dove abbia avuto origine l'octoechos, ma molti attribuiscono il merito al teologo san Severo di Antiochia. Di seguito sono riportati i diversi giorni, temi e toni per le ore fisse. (Si prega di notare che R = Ramsho, S = Soutoro e M = Sapro).

+Rekne prestabilita per Ramsho, Soutoro e SaproGorno TemaRekno' (R-S-M)Qyomto (domenica) - 1RisurrezioneAccording to Beth GazoLunedì - 2Pentimento6 - 6 - 2Martedì - 3Pentimento6 - 6 - 8Mercoledì - 4Madre di Dio7 - 7 - 7Giovedì - 5Apostoli, martiri e dottori5 - 5 - 1Venerdì - 6Crocifissione1 - 1 - 6Sabato- 7Clero e fedeli defunti1 - 1 - 8

Note

Voci correlate Agpeya Breviario Chiesa ortodossa siriaca

Collegamenti esterni Liturgical Resource Development - Shehimo and Holy Qurbanakramam Shehimo Recordings - St. Thomas Indian Orthodox Church Liturgical Resource Development Ministry - Shehimo

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