мини|331x331пкс|Данаидите (1904), прерафаелитска интерпретација од Џон Вилијам Вотерхаус Данаидите () во старогрчката митологија биле педесетте ќерки на Данај, крал на Либија. Во најчестата верзија на митот, ќерките биле принудени да се омажат за синовите на братот на Данај, Египт. Како одмазда, Данај им наредил да ги убијат своите сопрузи на нивната брачна ноќ, и сите освен една, Хипермнестра, се покориле. Данаидите потоа биле осудени да поминат вечност носејќи вода во сито или издупчен бокал.
Митот за Данаидите се наоѓа во бројни пишани записи од антиката, како што се списите на Аполодор, Пиндар и Паусаниј. Имињата на Данаидите се запишани во списоци од Аполодор и Хигин, иако многу се разликуваат.
Извори од антиката Најкомплетната верзија на митот за Данаидите се наоѓа во Библиотеката на Аполодор. Приказната е документирана и од неколку други автори во античка Грција и Рим, како што се Питиските оди на Пиндар, Описот на Грција на Паусаниј и Фабулите на Хигин. Есхил, исто така, посветил драматична трилогија на темата, која ги содржи Молците, Египќаните и Данаидите, или можеби тетралогија што ја вклучува Амимона. Данаидите се исто така тема на епска поема која е изгубена, наречена Данаидите.
Во Метаморфози од римскиот поет Овидиј, Данаидите накратко се спомнати како „ќерки на Бел“, или Белиеди во некои преводи, по нивниот дедо Бел. Тие му се појавуваат на Орфеј кога влегува во Ад, заедно со други митски фигури како Сизиф.
Спомнати се и во Географија на Страбон, каде што тој опишува како Данаидите откриле вода под регионот Лерна, каде донеле бунари во претходно безводниот регион околу Аргос.
Митологија
Данај и Египт Данај и неговиот брат близнак Египт добиле територии од нивниот татко за да владеат. Данај бил избран за крал на Либија, додека Египт бил испратен да владее со Кралството Арабија, кое подоцна го нарекол Египет, по себе. И двајцата имале 50 деца, при што Данај имал 50 ќерки (Данаидите), а Египт имал 50 синови. Кога нивниот татко починал, Египт и Данај се бореле за неговото наследство. Преправајќи го тоа како форма на примирје, Египт предложил брак меѓу сите нивни деца. Сепак, Данај се сомневал дека неговиот брат има план да го собори него и неговото кралство, па затоа ја одбил понудата за брак. По совет на Атена, тој изградил брод и избегал од Египет со своите ќерки,
до Родос, каде што поставиле споменик во чест на Атена Линдија. Во некои верзии, Даниадите биле тие што го изградиле храмот на тоа место. Откако биле на Родос, тие отпловиле до брегот на Апобатми, локација недалеку од Лерна и Аргос.
Пристигнување во Аргос По пристигнувањето во Аргос, Данај тврдел дека божицата Атена го избрала токму него да стане владетел на градот. Тогашниот крал, Пелазг, бил скептичен кон неговото тврдење, но сепак свикал собрание за да се разгледа барањето на Данај за престолот. Бидејќи не можеле да донесат одлука, присутните решиле повторно да се состанат следното утро. Меѓутоа, кога Пелазг видел волк како убива бик, го протолкувал тоа како предзнак дека Данај насилно ќе ја преземе власта во Аргос, па затоа мирно се откажал од престолот.
Во времето кога Данај владеел со Аргос, градот бил погоден од тешка суша. Според преданието, порано Посејдон ги пресушил сите извори во околината на Аргос затоа што Инах, првиот крал на градот, ѝ принел жртва на Хера и изјавил дека земјата ѝ припаѓа нејзе, а не на Посејдон, чие почитување во тој крај постоело уште пред воспоставувањето на култот на Хера. Еден ден, една од Данаидите, Амимона, била испратена да пронајде вода. Додека престојувала надвор, таа заспала и била нападната од сатир. Кога го забележал тоа, Посејдон интервенирал и го оттурнал сатирот, фрлајќи го својот трозабец, кој се забил во карпа. Потоа ја прашал Амимона зошто се наоѓа таму, а откако таа му објаснила дека бара вода, тој ја замолил да го извлече трозабецот од карпата. Кога таа го сторила тоа, од местото избил извор. Оваа фонтана, река или извор создаден од и именуван по Амимона е споменат од повеќе антички автори, вклучувајќи ги Плиниј, Овид, и Аполодор. Тие тврдат дека изворот е близу до езерото Лерна каде што живеела хидрата.
Браковите на Данаидите мини|Данаидите ги убиваат своите сопрузи, минијатура од Робинет Тестард Во меѓувреме, Египт бил разбеснет од предавството на својот брат. Тој организирал војска предводена од сите негови синови и ги испратил во Аргос со наредба да не се вратат додека Данај не умре или не се согласи браќата да се оженат со Данаидите. Соочен со можен пораз и во обид да ги заштити Аргивите, Данај се согласил неговите внуци да се оженат со неговите ќерки на голема свадбена свеченост, при што сите двојки стапиле во брак истата ноќ. Сепак, тој тајно им поделил ками на Данаидите и им наредил, откако нивните сопрузи ќе заспијат, да ги убијат и да му ги донесат нивните глави како доказ за извршеното дело.
Сите ќерки ја исполниле заповедта на својот татко, освен Хипермнестра. Таа решила да го поштеди својот сопруг Линкеј, бидејќи тој ја почитувал нејзината желба да остане девица. Откако му го поштедила животот, Хипермнестра му помогнала да избега и да се засолни на безбедно место, според некои преданија враќајќи се кај својот татко во Египет или во Линкеја, град во Арголида. Повремено, Амимона и/или Бриса се именувани како Данаиди кои му се спротивставиле на Данај.
Данај бил разбеснет што неговата ќерка одбила да го стори она што тој му наредил, па затоа ја затворил и ја судел. Во верзијата на митот на Еврипид, Линкеј ги убил Данај и неговите ќерки како одмазда за смртта на неговите браќа. Сепак, Аполодор наместо тоа го прикажува Данај како ги обединува Хипермнестра и Линкеј, а подоцна му го предава кралството на својот зет.
Аполодор наведува дека главите на убиените сопрузи биле погребани во Лерна, каде што Данаидите извршувале погребни обреди надвор од градот. Според таа верзија, по заповед на Зевс, Атена и Хермес ја прочистиле земјата.
Сепак, Паусаниј дава поинакво предание, според кое главите биле закопани во Лариса, додека обезглавените тела биле погребани во Лерна.
По убиствата мини|Данаидите го полнат питосот, на кампанска црвенофигурна хидрија припишана на Данаидскиот сликар, п.н.е. ( Британски музеј, Лондон) Потоа, се вели дека Данаидите се преженувале преку атлетски натпревари, поточно трки на трчање. Пиндар тврди дека Данај ја поставувал една од своите ќерки на крајот од хиподромот и организирал натпревар во трчање меѓу додворувачите, при што првиот што ќе ја допрел нејзината облека добивал право да се ожени со неа.
Од друга страна, Паусаниј пишува дека Данај имал потешкотии да ги омажи своите ќерки поради нивниот претходен злостор, па затоа објавил дека ќе ги даде без мираз и им дозволил на додворувачите сами да изберат која ќерка ја сакаат. Потоа организирал трки во трчање, каде што изборот на невестите се одредувал според редоследот на пристигнување, сè додека не биле омажени сите ќерки.
Според некои извештаи, нивната казна во Тартар се состоела во тоа што биле принудени со бокали да полнат голем питос без дно или со дупки, како обид да ги искупат своите гревови. Меѓутоа, водата постојано истекувала, па тие бескрајно се обидувале да го наполнат садот, без никогаш да успеат.
Поврзано
Имиња на Грците (Дананци)
Наводи
Литература
Антонин Либералис, Метаморфозите на Антонин Либералис, преведени од Франсис Селорија (Раутлиџ 1992). Онлајн верзија на Topos Text Project. Аполодор, Библиотеката со англиски превод од Сер Џејмс Џорџ Фрејзер, FBA, FRS во 2 тома, Кембриџ, Масачусетс, Харвард Јуниверзити Прес; Лондон, Вилијам Хајнеман ДООЕЛ. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Онлајн верзија во Дигиталната библиотека Персеј. Грчки текст достапен од истата веб-страница . Калимах . Химни, преведено од Александар Вилијам Мер (1875–1928). Лондон: Вилијам Хајнеман; Њујорк: Синови на Г.П. Путнам. 1921. Онлајн верзија на проектот Топос Текст. Климент Александриски, Признанија од Преникејската библиотека, Том 8 , преведен од Смит, преподобниот Томас. Т. и Т. Кларк, Единбург. 1867. Онлајн верзија на theio.com. Хигин, Фабули од „Митовите за Хигин“, преведени и уредени од Мери Грант. Публикации за хуманистички студии на Универзитетот во Канзас. Онлајн верзија на проектот „Топос текст“. Џон Цецес, Книга на истории, книги VII-VIII преведена од Василики Догани од оригиналниот грчки јазик на изданието на Т. Кислинг од 1826 година. Онлајн верзија на theio.com. Паусаниј, Опис на Грција со англиски превод од WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, во 4 тома. Кембриџ, MA, Harvard University Press; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Онлајн верзија во Дигиталната библиотека Персеј Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 тома . Лајпциг, Тебнер. 1903. Грчки текст достапен во Дигиталната библиотека Персеј.
Категорија:Принцези во старогрчката митологија